佛教与艺术，一直是脉脉相通、水乳交融的关系。无论是在文学创作、书法绘画还是雕塑、建筑等艺术领域，佛学文化在其中都占有重要地位。
可以说：如果不研究佛教的艺术，那么中国的文学史、书法绘画史、建筑史、语言史、舞蹈史等等文化领域都将缺少一笔最璀璨的星光。
古往今来，艺术家出家当和尚的人，不少；出家了又还俗做回画家的，不多。
1995年，书画界就发生了这么一件有意思的事：史国良出家了；
2010年，也就是史国良出家十五年后，史国良又还俗了。
经此一遭，史国良名声大噪，从默默无闻、不得志的小画家，一举成名为阅尽红尘万千事的“画僧名家”。
史国良为何出家？又为何还俗？这一出“闹剧”究竟为何意？在红尘中等待了十五年的妻儿又作何感想？
史国良
史国良，何许人也？你或许没有听说过史国良，但是你应该听说过黄胄、周思聪二位先生。
黄胄是中国绘画史上一位标志性人物，缔造了中国第一座大型民办艺术馆——炎黄艺术馆，带头筹建了中国画研究院等重要美术建筑，可谓是中国美术史上重要的奠基者之一。
而周思聪是中国著名女画家，还曾担任国家美术家协会副一职。2023年国家文物局颁布通知名单，限制1911年后已故名家书画作品出境[1]，其中就有这两位书画名家，可见国家对其作品的保护和珍惜。
史国良正是先后师从这两位名家，那时候也是个根正苗红的青年画家。1973年史国良师从周思聪学画，并顺利考入北京第三师范学校（也就是现如今的首都师范大学），在大学里师从名家黄胄老师学画。
史国良
1978年又考入中央美术学院中国画研究生班，和当时同样就读于中央美术学院的陈丹青是大学同学，只不过陈丹青是油画系，史国良是国画系，二人私交甚好。
两年后他顺利毕业，在包分配的年代，他被分配到了解放军艺术学院美术系任教，1985年又调至北京画院任教。
80年代，在很多人还挣扎在温饱线，只能面朝黄土背朝天努力生存的时候，史国良能就读央美、师从名师、留任美术系，可谓是履历不凡，前途一片星光璀璨。
这一年，他还不到30岁，年纪轻轻还大有可为。
史国良
孤身一人，为梦远走加拿大“出名要趁早”这一句话在艺术界可谓真理。时间是最珍贵的资源，人在年轻的时候要抓住机遇，在自己的领域有一番建树，才有出人头地的机会。
和史国良同一批在央美学习的陈丹青彼时已经在法国巴黎参加沙龙画展，出版了自己的速写集，甚至在台北举办个人的油画展，而彼时的史国良却还只是个中规中矩、墨守成规的国画老师，史国良心里开始思索自己究竟应该做些什么……
抱着出国扩大自己声名的想法，1989年他孤身一人远走加拿大温哥华，本想着出国或许可以摆脱一些杂念，潜心创作，在国际上崭露头角，可是事实却并不尽如人意。
在国外，文化不同，语言不通，饮食习惯的差异更让史国良感到无所适从，加之没有经济收入让他焦急如焚，心情更加郁闷。
