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唐玄宗天宝元年（742），李白受唐玄宗的亲自应召，来到长安。想到自己年少时的抱负马上就能实现，李白激情洋溢地写道：
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
可他没有想到的是，理想坠落的速度竟是那般快。
在长安，李白的高傲让他不屑于与宵小为伍，奴颜婢膝；李白的荣宠，则让高力士一干人又嫉又恨，直欲除之而后快。
而最让李白失望的，是玄宗待他的态度：他爱惜的是李白撰写的华美冶艳的歌词，而非李白的治国良方；他将李白看作一个取乐的优伶，而非能匡扶他治理天下的良臣。
李白只好失落地离开，返回东鲁，再度踏上漫游的旅途。
在即将离开东鲁南游吴越时，他写下了一首瑰丽恢弘的千古绝唱——《梦游天姥吟留别》。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
李白浓郁的浪漫主义精神、天马行空的想象力、雄浑壮阔的气势，都在这首长诗中体现的毕露无疑。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
诗歌开头，便是一组实与虚的鲜明对比。
古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山，却在浮云彩霞中时隐时现，胜似仙境。以虚衬实间，将天姥山推到了读者面前。
天姥山得名来自“王母”，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成，是一片连绵起伏、气势磅礴的群峰。
天姥山虽有“奇绝”的美誉，然而相比我国最著名的五大名山——五岳，还是有很大距离的。可是在李白眼中，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，天姥山被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡响。
可以说，这已不再是真实意义上的天姥山了，而是耸立在李白的梦中，是他一生中所经历的奇山峻岭的夸大了的幻影。
