潮新闻客户端 记者 马黎
【前情提要】
寻找黄龙洞，准确来说，是寻找杭州黄龙洞的那个洞。
本周一，潮新闻·钱江晚报刊发了一个最新发现，杭州黄龙洞的洞，原来我们一直都弄错了。它不在如今的黄龙洞景区里，而在景区东侧，护国仁王寺遗址东南侧的山腰之上。回顾：寻龙（上）｜黄龙洞究竟在哪里？原来之前都找错了
从2020年起，浙江省开展浙江省石窟寺专项调查，浙江省文物局领导并组织实施这次调查工作。如今，调查成果《浙江石窟造像调查报告》即将由浙江古籍出版社出版，关于黄龙洞的这项新发现也收入其中。
发现者，又是我们熟悉的两个杭州男人家：“小魏”——浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任魏祝挺，“老奚”——杭州西湖摩崖题刻研究者和发现者。
2019年，本报就报道过，这两个杭州男人一起爬山，找到了乾隆最爱的秘密花园“小有天园”。4年后，他们又找到了乾隆没找到的真正的黄龙洞——他错爱了另一个黄龙洞。
中集，我们先来讲讲这条关乎杭州文脉的故事，以及一个美丽的错误。
两个杭州男人，找到了真正的杭州黄龙洞的那个洞
护国寺和小百花
1月6日晚，杭州曙光路，宝石山下的蝴蝶剧场，越剧《新龙门客栈》刚刚结束150场纪念演出。
剧场边上的浙江老年大学前面，有一块当代竖立的纪念碑，上书“护国仁王寺遗址”，上面装饰有巨大的尺八造型。
当代人设立的护国仁王寺遗址纪念碑和尺八
剧场动工前——那已是十多年前的事了，茅威涛多次请教老厅长毛昭晰，为了“曙光路老艺校护国寺遗址及尺八宗庭是否可复原在蝴蝶剧场”。
“茅毛，尺八宗庭能和小百花的剧场组合在一起是再合适不过了，有什么需要我出面联系厅系统相关文物保护单位，我会用文字表达它的重要性。”毛昭晰说。
护国仁王寺，作为“娘家人”的茅威涛太熟悉了。
1955年5月，杭州西湖景区黄龙洞，诞生了浙江艺术职业学院前身浙江艺术学校。这是新中国成立后浙江创办的第一所专业艺术学校。浙江省文化局投资26万元，在护国寺原址建造了一幢苏式教学楼，开启了一个时代艺术教育的起点。
1982年，艺校迎来了茅威涛等40位年轻学员，平均年龄18岁。两年后，1984年5月21日，浙江小百花越剧团也在这里出生，那时的门牌号码：曙光路11号。
1985年，艺校重修护国寺大雄宝殿。茅威涛去食堂，一定会路过这里，里面堆满了她们演出的道具、乐器等等。
宝石山下，夜晚亮灯的蝴蝶剧场
尺八研究专家孙以诚在《日本尺八与杭州护国仁王禅寺》一文中考证，20世纪90年代，护国寺遗址位于浙江省艺术学校内，尚存古殿一间、古井一口、嘉庆八年重建碑记（高约1米，宽约50厘米）、吴兴王震（1867—1938）书“护国禅寺”石匾额半块（长约2米，宽约70厘米）。
2002年，寺院原址上的浙江省艺术学校搬出，浙江老年大学搬迁入内，并进行了设施改建。上述遗迹、遗物，目前下落不明。
茅威涛记得，护国寺拆下来的部分建筑构建，那时堆放在小百花越剧团的基建办。她想今后可以多多少少恢复当年的样子，在蝴蝶剧场后山上，做一个“尺八遗址陈列馆”，“可以真的把这里变成浙江传统艺术的原点，有越剧，有尺八。”
因为种种原因，这件事情没有成。孙以诚感慨又无奈：“一晃十年过去了，护国寺还是没有恢复起来。说实话，浙江小百花越剧团也承担不了重建护国寺的重任。”
毛昭晰去世后，茅威涛给我发来信息：做计划时就想着，若再遇到障碍，找毛昭晣老师去。现在再无可能，也不知尺八宗庭还能否如期复原。
今年1月5日，毛昭晰去世一年。
尺八是中国乐器。南宋时，日本名僧心地觉心到杭州护国仁王寺习禅，在此学会了吹奏尺八，从此，尺八在日本广泛流传。护国寺成为尺八祖庭。
心地觉心在此习禅的师父，是僧人无门慧开。护国仁王寺，正是他创建的。
故事的头开到这里，似乎还没黄龙洞什么事。但是黄龙洞、护国仁王寺、无门慧开之间，有着密切关系。
我们先要回答一个重要问题：慧开为什么要在这里建寺院？
龙洞祈雨
慧开，通称无门慧开，杭州良渚人，俗姓梁，幼年入道。他寓居多地，比如安吉山报国寺，隆兴府天宁寺、黄龙寺、翠岩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺等。
《淳祐临安志》和《咸淳临安志》，是和慧开同时期的史料，都记载了护国仁王寺为什么建，以及和慧开的关系。
慧开会祈雨。他是在隆兴府（今天江西南昌）的黄龙寺的黄龙峰顶湫池练就的。什么意思？黄龙寺，是禅宗五家七宗之一黄龙宗的祖庭，位于江西省九江市修水县黄龙乡。
请注意，南昌也有“黄龙”，后面的故事里会再出现，此处不表。
他在那儿休粮（断食）禅定，祈雨成功。这下出名了。南宋名将孟珙也来请他，在江陵府（今天湖北省荆州市）再次祈雨成功。
由于祷雨屡屡灵验，在孟珙的资助下，慧开在临安府扫帚坞买地建了一座寺。淳祐五年（1245），获得赐额“护国仁王禅寺”。
重要的地理坐标出现了——扫帚坞，也就是栖霞岭北麓，今天浙江老年大学、黄龙洞景区附近。
淳祐六年（1246），慧开64岁，任杭州护国仁王寺开山住持。
又过了一年，淳祐七年（1247），慧开入宫，再次祈雨成功，宋理宗高兴坏了，嘉奖令颁出，赐慧开“佛眼禅师”之号。
故事讲到这里，洞得出现了。
《咸淳临安志》提到一句重要线索：“寺后有龙洞，澄深不可测。”
又过一年，淳祐八年（1248），丞相郑清之在龙洞祈雨成功了。所以，皇帝赐寺后的这个龙洞为“护国龙祠”（在龙洞前建了护国龙祠），封龙王为“灵济侯”。
“慧开擅长祈雨，而护国仁王寺后山恰好有龙洞，可能这就是慧开在此买地建寺的原因。”魏祝挺说。
这里有一个小知识：南宋主要不是在寺院祈雨，而是在边上的龙洞祈雨，而且是宰相来祈雨，比如刚才讲到的宰相郑清之。而吴越北宋时期的祈雨就不同了，不在龙洞，而是往西湖里投龙简。
“我们没有发现南宋的西湖投龙简。为什么？从文献来看，主要有两个方式，一个是龙洞祈雨，比如余杭大涤洞，后期又有了北山黄龙洞，还有一个方式，是上天竺灵感观音。”
好了，回到核心：这个南宋时被称为“龙洞”的洞，就是我们要找到真正的黄龙洞。
岳珂的上书
护国仁王寺的南侧，就是今天的黄龙洞景区，自清代以来则不再属于护国仁王寺。清代时为黄龙院，尚为佛寺，民国时则成为了黄龙道院。20世纪80年代以来，改建为黄龙洞景区，打造成为以“缘”文化为主题的民俗文化景区。
或许可以说，清代以来，这里已是一个“新黄龙洞”了。而我们要找的，其实是古黄龙洞。
曙光路“杭州西湖”的石碑后，就是黄龙洞景区入口。“这个小卖部相亲很有名，金大姐。”魏祝挺带我走过“圆缘阁”小卖部。
