《百色起义》剧照。
该剧在艺术创新上进行了全新探索，由众多先烈的灵魂世界与现实世界构成两个舞台时空展开叙事，追求史诗性与戏剧性结合，再现与表现结合，写实与写意结合，具有很强的思想性、艺术性和创新性，对红色题材创作也是一次突破。
《百色起义》剧照。
90多年过去了，共产党人铁骨铮铮，他们的铿锵誓言，至今仍旧在八桂上空回荡。壮剧《百色起义》不仅再现了激情澎湃、气势磅礴的历史事件，更让观众领略到百色起义的宗旨和意义，培养国人尤其是年轻一代的爱国主义思想，激发爱国热情。
剧评
一部境界全新的红色史诗
王建平
这是一部令人眼睛一亮、热血沸腾的作品。
百色起义是中国现代革命史上与秋收起义和广州起义相提并论的伟大壮举，如何在观众所熟知的历史题材中演绎出新意，广西戏剧院的艺术家们给出了一个满意答案。他们不但以戏剧形式填补了这一题材创作的体裁空白，而且还通过手法创新取得了舞台艺术的重大突破，使得这部壮剧成为一部境界全新的革命史诗。
壮剧《百色起义》的编导一改重在写实叙史的做法，另辟蹊径地构筑了两个人物系列，一是飘扬在八桂大地上的先烈灵魂，二是奋战在革命运动中的英雄身影。英灵和英雄交相辉映的设置，不但增加了其中的思想容量，扩大了创作空间，还收到了新颖奇特的艺术效果。
《百色起义》剧照。
该剧在情节演绎上也别具一格。它不是按照历史发展的进程来展现百色起义，而是采取以英雄的“魂”作为重新构建叙事框架的“神”，并围绕这一“神”来组织情节。这种散文化的历史叙事法，通过从站在今天回望历史的视角，重新组合起义的重要事件片段，虽然打乱了历史发展的外在顺序，却抓住了内在逻辑，揭示百色起义的历史必然性，使人们所熟知的伟大历史呈现出与众不同的风貌，从而营造出熟悉且陌生的审美效果。
壮剧《百色起义》的主创人员充分发挥了戏剧作为综合艺术的优势，极大地增强了作品的审美力量。
首先是诗意格调的追求。《百色起义》的编导注重主观感情的抒发，尤其在台词诗歌化上作出了可喜创新。例如，红七军军长、共和国开国大将张云逸说：“战友们，真想你们啊！你们都走了。乡亲们讲，韦阿婆早已经化成了山顶上的一棵树，还在望着盼着。夜深人静，人们听见那棵树在歌唱……”这样诗歌般的台词，以及红七军战士韦阿桂喊出“红军万岁”的口号，抒发深沉而壮烈的情感。这些诗化台词被演员用话剧的方式进行艺术处理，从而使得这台壮剧具有了话剧的味道。
《百色起义》剧照。
其次是视觉感受的强调。《百色起义》的编导对人物、尤其是英灵群像有意雕像化，追求人民丰碑的视觉效果，并且配以黑色的背景、深灰的服饰色调和红旗，突出凝重悲壮的视觉基调；通过灯光的巧妙运用，凸显先烈形象的立体感和庄重感，表现人民英烈永垂不朽的祭奠意味。
在舞蹈语言的设计上，编导融入当代元素，使观众不但感受到审美的亲切与现代感，而且还自然地进入回望历史的情境，对其思想内涵的理解更为准确。该剧的道具使用和调度也颇为大气，令人印象深刻。一组斜坡状的大型舞台道具不但由群众演员直接移动而实现即时的场景调度，还可使演员上下和左右而行，最终组合成巨大的中国共产党党徽，辅助完成了人民英灵和英雄的形象塑造。
