虎符
后来又出现了虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等等一堆证明等级和身份的证明。
在唐代，龙符就是皇帝有事出远门了，宫中由皇太子代管时，所使用的符。
如果是亲王或者大臣留守，则是给“麟符”证明身份。
另外，皇太子在平时也是有自己的身份证的，只不过不是符，而是玉，被称之为“玉契”。
明朝主打牙牌。
牙牌是一种小片儿，也是等级身份证的一种。
明朝的牙牌有象牙、兽骨、金属、木质等多种材质，视身份和地位、功能的不同有差别。
上面记录的身份信息，比唐代的身份证要多一点，有时还会写上“单位”什么。
牙牌
清朝主打腰牌。
牌子上不仅要写清楚“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”等，还会特别注明身份证的用途。
要求高的腰牌上还会把持有者的面部特征录入，以防止别人冒用。
腰牌
以上这些，都还算是在自家用，如果你要出国，那你的身份证明又不一样了。
3
战国时，国家太多，出门没几步，冷不丁就出国了，所以为了让大家明确国界，就发明了一种凭证。如果你逛到别国去了，别国的守将就会过来查看你的身份，这个身份证明，就叫符节。
符节上会把你要走哪条路，从哪来到哪去，写得很清楚。
只不过符节并不证明你是谁，只表示你可以从这走，所以是谁拿的并不重要。
电视里也经常拍，有人拿个牌子，向守城的将士出示一下，对方就放行了。因为那个时候，符节比人重要。
战国青铜“鄂君启节”
到了汉朝，因为青铜这家伙太重了，本来出国就路途遥远，还整天背这么重的东西，太累。
于是，汉代就发明了一种坠有旌毛的长杆。
据《汉书》记载，汉节是用竹子做的，柄长八尺（相当于一米八），上面还装饰着三层牦牛尾。
苏武出使匈奴，持的就是这种符节。结果被匈奴押在贝加尔湖那一块放羊。
苏武在那里放了19年的羊，天天手上持着这个符节，后来符节上的毛都掉秃了，他仍然持着，不改初心。
《资治通鉴》里描述苏武，“杖汉节牧羊，卧起操持”，就是说他杖着汉节，操持的这些事。
“节操”这个词，就是这么来的。
因为古时出国，都要持符节，所以我们现在把外交人员也称为“使节”，就是“使用符节的人”。
到了唐朝，不光有代表国家出国的，还有出国去经商的，也就是平民老百姓。这个时候肯定是不适合发符节的，于是，就有了“过所”，就是让你可以通过沿路的“管理所”。
现在的新疆博物馆，就收藏有一本唐朝的过所，是一个叫石染典的人用过的，详细记载了他所行的道路，每到一个地方还盖了个当地的官印，表示来过及通行。
