【释文】：
猗猗修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特以高世，姿潇洒以拔俗。叶深翠羽，干森碧玉。孤生太山之阿，千亩渭川之曲。来清飙于远岑，娱佳人于空谷。观夫临曲槛，俯清池。色浸云漠，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。金石间作，笙竽杂吹。
若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。意参太古，声沉寥泬。耳目为之开涤，神情以之怡悦。盖其媲秀碧梧，托友青松。蒲柳渐弱，桃李羞容。歌籊籊于卫女，咏《淇奥》于国风。故于猷吟啸于其下，仲宣息宴乎其中。七贤同调，六逸齐踪，良有以也。又况鸣嶰谷之凤，化葛陂之龙者哉！至于虚其心，实其节，贯四时而不改柯易叶，则吾以是观君子之德。仲姬。
西安碑林藏《松雪翁修竹赋》石刻作者为明代詹仲的推证西安碑林研究专家段志凌先生一篇《西安碑林藏管道升书《松雪翁修竹赋》刻石献疑》的论文发表在《西安碑林研究》上，推证其真实作者应该为明代詹仲和，引起了书法学界的广泛关注，得到多数专家的认可。
推证理由简要归纳有四：
一、将刻石中的书法与管道升传世可信《和南帖》相比较，无论在用笔、结构、章法、气息等方面都有明显差异，二者显然并非出自同一个手笔。
二、文末“仲姬”款下笔的“魏国夫人赵管”阳文篆章，值得怀疑。管道升去世前三年才封为魏国夫人，此印似不可信。
三、同样将《修竹赋》石刻与赵孟頫传世可信的《至中峰和尚六札卷》、《季博帖》相比较，初看似具有赵书的某些特征，但许多字笔力柔弱、笔划单调、结构松懈，牵连浑滞，整体章法气韵不够畅达。
四、与赵孟頫书法的仿作者，明代詹仲和的仿赵书伪作《送李愿归盘谷序》、《尺锦堂记》、《待漏院记》、《师说》、《原性》等笔法相近。其法赵承旨，几得其十之七，但笔法不精，偏锋一律，不能生变。《修竹赋》石刻为詹氏的可能性大。
注释：
詹仲和，明代人，又名詹僖，字仲和，号铁冠道人，宁波人，长于书画，好伪赵字。田汝成《西湖游览志余》卷十八”艺文赏鉴“中说，”洪治中，有詹仲和者，亦学松雪书画，假梅道人为识，往往乱子昂真迹“。
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