《论语》作为儒学创始人孔老夫子的鸿篇巨巨，无疑是中华文明的核心组织部分，泽被数千年；其中箴言警句不但通俗易懂，耳熟能详，且至今奉为经典，用现代话讲叫经典咏流传；如：温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；人而无信，不知其可也…等等
但其三十“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其…”句中“行”字，几乎所有的诠释皆为“行走”～很显然是动词，稍作分析，“行走”与“我师焉”语义，语法逻辑上似不可通；
大家都知道，一句完整的中文肯定句式仅且只能存在一个谓语，如；您是中国人；您是中国人的老朋友们，再如：您勇于担当的行为，是我们学习的榜样；而此句中，“有”是当然的谓语；如果把“行”作为动词“行走”解释，则“三人行，必有我师焉”即存在二个谓语，与中文语法相悖；
且“行走”与“师”无论如何理解也很难想像出二者之间必然关联性；
那么，“三人行”中的“行”应当作何解释呢？
一点肤浅的理解，仅供参考，此句式中，“行”，名词，“行为”或“言行”“举止”，如是则可通：众多人的行为，其中必定有值得我学习，效法的地方。类似于后世之“以史为鉴，可以知兴亡，以人为鉴，可以名得失；
上述理解，是否妥当，在此求教方家，欢迎广大网友们留屏参与讨论；吾将择其善者而从之，哈；
注：图片源自网络，此谢。
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