不知各位可曾看过一本小说？名为《哑舍》。
这本书的主角是一堆古董，而“哑舍”是这家古董店的名字，古董店的老板是一位从秦始皇时期活到现在的长生不老之人。
整本小说以老板的故事为主线，通过讲述一件件古董的故事，让历史书上冰冷的名字变成有血有肉的人。
也是这本小说，让我想要去了解那些历史人物在历史上的寥寥几句之外的人生。尤其是古董店的老板——甘罗。但是勾起了我想要了解他的强烈*。
讲甘罗，不得不先讲另一个人物。
秦始皇的大儿子——公子扶苏
扶苏乃秦始皇长子，嬴姓，名扶苏（先秦时期男子称氏不称姓，虽为嬴姓，却不叫嬴扶苏）。世人称他为公子扶苏。
扶苏的名字来自诗经，出自《国风·郑风·山有扶苏》，“山有扶苏，隰有荷华。”
因其母妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，秦始皇便将二人之子取名为扶苏。“扶苏”有香草桂木之意，是古人对枝叶繁茂的形容，秦始皇以此为名，鲜见对其给予无限期望。
扶苏作为大公子，嬴政对扶苏的偏爱不同于对小儿子胡亥的溺爱，嬴政对扶苏虽十分喜爱，同时对扶苏也十分严格，嬴政一直将扶苏当下一任帝王培养，对他给予了期望。
而扶苏也担得起这份荣宠，也没有辜负嬴政对他的期望。
扶苏出身高贵，是秦国的长子，可他从不耽于玩乐，恃强凌弱，正相反，他深知父亲投掷在自己身上的期望，因而，他十几年的时光里，一直在读书明理，刻苦练功，成为一个谦和仁爱的温润少年。
司马迁在《史记》中夸他“扶苏为人仁，刚毅而武勇，信人而奋士”。
公子扶苏谦和仁厚，嬴政又素来以严苛心恨治天下，父子二人在政见上产生摩擦是无可避免的。
史*载，公子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恰为将。
在侯生与卢生一同讥讽嬴政暴戾，后逃亡而去，嬴政听后勃然大怒，为了追捕他们，命令御史拘捕咸阳城的所有术士，要把他们全部活埋。
对此事，扶苏并不赞同，便上书劝谏。他认为天下刚刚安定，用如此严厉的刑法处置子民，会引起天下动荡不安。
但此时嬴政并未消气，反而一并迁怒于扶苏，将他发配到北疆，与蒙恰将军一同修建长城。
而后，嬴政在一次巡游中顽疾发作，便立嘱将皇位传给扶苏后逝世。
在嬴政死后，赵高和李斯联合胡亥修改的遗书，赐死扶苏。
《史记》卷六《秦始皇本纪》
高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。
对于扶苏的死，不同人有不同看法，其中不乏有人觉得他愚忠，手握兵权，何不反抗夺回皇位。
其实是可以理解扶苏的选择，虽然在政见上和嬴政常有不合，但扶苏还是很尊敬自己的父亲，对嬴政的话自然是听从的，而且他若真举兵反抗，岂不是担上了谋逆的罪名，成为乱臣贼子，更何况扶苏生性温良，奉行以仁治国的理念，他不想让百姓吃战争之苦，更无法接受此时因自己而起。
《史记》卷八十七《李斯列传》
「使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自*。蒙恬止扶苏曰：『陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自*，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。』使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：『父而赐子死，尚安复请！』即自*。
而且我觉得，扶苏和嬴政之间存在着现代家长和孩子之间存在的一个通病——缺乏沟通。
嬴政对于自己亲自培养的继承人，整体上是很满意的，虽然扶苏足够优秀了，但嬴政还是有自己的顾虑，嬴政担心扶苏本性里的温良使他太过于心软而镇不住群臣，所以嬴政对扶苏是严厉的。
但嬴政不说，扶苏不知道啊，他自小努力做到最好，却总得不到父亲的赞赏，而他的弟弟胡亥随随便便就能得到父亲的宠爱，这让他觉得父亲不喜欢自己，甚至觉得他和父亲之间不是父子关系，而是君臣关系。这是否和最后构成的结局有一定原因呢？
在“哑舍”的描写里，公子扶苏喜爱看医书，但他身为秦国大公子，他有他的责任，有他应做之事，所以对他的侍读说：“先做应做之事，后做想做之事”
我无法证实事实如何，但在平行世界里，我希望他能做他想做的事情，能有个完美的结局。
（本片为搜集一些资料后的个人看法，如有不对的地方，还请不吝赐教！）
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