流书精选书摘
《跨越百年的美丽》
“认错是痛苦的,一个伟人面向全体人民和全世界认错,更要经受巨大的心灵痛苦。党犯了错误,总得有人出来担其责,重新起航个时代的失误,总得有人来画个句号,另开新篇。这不是喜气洋洋的剪彩,是痛定思痛、发愤图强的誓言。只有那些敢于担起世纪责任的人,才会有超时代的思考;只有那些出以公心为民造福的人,才能不图虚名,面对现实,实事求是。当我们今天沉浸在改革开放的喜悦中时,请不要忘记当年一代伟人痛苦的思考和艰难的抉择。”
一个民族的幸福不只是有领袖带领他们取得了什么成就，更是带领他们绕开了什么灾难。
《活出最乐观的自己》
“乐观的人能够很快从这个短暂的无助状态中恢复过来。对他们来说，失败仅是个挑战，是走向胜利的道路上的一些障碍。他们把挫折看成是暂时的、特定的。”
失败仅仅是一次挑战，它不可能是永久的。
《诗经：越古老，越美好 情到深处是中庸》
“别用人类的尺度去丈量他们，也别用人间的幸福去约束他们，他们在苦难中欣喜地活着”
别用人间的幸福去约束他们？这个观点很新奇特，在大多数时候我们认为美好事物 谋取幸福 或者获得财名利也是一种幸福我们都会把获得幸福为人生的目标，但作者却提出来不要用幸福去约束一个人，这种人的特性当然不是凡夫俗子，由此想他们可以享用幸福等心理满足，却不能长久占有是不是？
《知行合一》
"王阳明解释说:每个人心中都有个良知,良知能知是非善恶、“是非”属于智慧,“善恶”属于道德,圣人也不过是既有智慧又有无懈可击道德的凡人,而你一出生就具备这两种素质,所以你就是个潜在的圣人。只要你按良知的指引去思考做事(致良知),那就是圣人了。自然而然致良知的,是圣人；勉强自已而致良知的,是贤人;不肯去致良知的说明他的良知被遮蔽了,那就是愚人。虽然愚人的良知被遮蔽了,但他的良知却仍然存在。如果能致良知那和圣贤就没有区别。也就是说,圣愚的良知是一样的,只要肯“致”,那就是“人人皆可为尧舜”。"
“每个人的心中都有良知”，那么这个良知都一样吗？良知是天生的，不受阅历、知识、经验等的影响？
《妈阁是座城》
"中国做事，许多情形下管理不住，要靠情。理是死的,情是活的,理把事办死了,情往往可以把事救活。"
人人都讨厌别人走后门，可人人又都喜欢走后门。
《何煦》
"就因为上帝是无限的，所以由他而来的一切事情也是无限的，我们这些可怜的受造之物，不断地从内在、外在两方面的限制受到挫折。"
就如我们刚学会怎么弹琴的技巧，就被迫放下乐器，简直没有时间来得及思考
