【唐.长沙景岑禅师】
百尺竿头不动人，
虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，
十方世界是全身。
【白话翻译】
爬到百尺竿头最高点的人，
如果停止不动了，
虽然境界很高，
却还没有真正开悟，
开悟，必须爬到百尺竿头之后
再向之上的虚空更进一步，
把自我的立足点完全放弃，
才能体悟到“宇宙就是我，我就是宇宙”的真谛。
【赏析】
景岑写了不少诗，这首诗是大家最为熟悉的一首，因为“百尺竿头须进步，”后成为俗语，连老妪、小孩都能道得。
僧道修行的功夫，即使已达到百尺竿头的顶端，但也不是就到了尽头，也不能说你已登峰造极，光芒万丈了，那也只是一种假象，一种状态罢了；还得继续奋进，继续渐修，才能达到充满宇宙的最高境界。
爬到百尺竿头的最高点，象征修行人付出各种努力之后，到达了开悟的临界点。这时候，似乎没有什么可以努力了，不需要再增添知识、学问，因为这些都无助于开悟。
爬竿的时候，人们要紧紧抓住竿子，以免爬不上去。然而到了竿顶，不但不能抓紧，反而要松手，纵身一跳，跳向虚空！
许多人的境界已经到达可以放弃所有的身外之物，可是，自我仍然是最难放弃的。然而，自我是一切烦恼的根源，如果不肯丢掉，不管爬到多高的竿头也无法开悟。
景岑禅师真是随感而发，“始随芳草去，又逐落花回。”以游山之态来喻生活之态，随芳草以去，显示自然悠哉，又以逐落花而回，表示逐无所往，去来任运。
【感悟】
这大千世界中：
花开花落，可以观看；
风雨雷电，可以体会；
填街盈衢，可以行走；
四方众生，可以亲近。
我们这一颗心，这一身体，不就是在这十方世界之中吗？用心去感受生活，才能一点一滴地品味生活的快乐。
（图片来自网络）
