河南的古代观星台
但由于朝代的更迭，战乱的频发，这些重要的历史遗迹已经罕存，现存最早的观星台发迹于元代，由郭守敬建于开封，这样珍贵的历史遗迹见证了我国古人走过的观星路。
而显然，仅仅是观星台的建造，远远不能满足于古人对于星空宇宙探索的渴望，更重要的是，天文台上摆满了各式各样的观星设施。
圭表、日晷、浑仪等一系列仪器对人们观星进行辅佐，“在璇玑玉衡，以齐七政”，体现出的都是深远的古人智慧。
手摘星辰的灿烂幻想古人夜观天象，在史书上留下了关于日食以及月食的多元记载。在甲骨文中，也有古人对于监测到的恒星的记载：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位”，之后的战国时期，《甘石星经》应运而生，这是我国现存的最早的关于恒星记录的史料。
古人对于恒星、彗星的监测，从现在看来，仍然有可贵的参考价值。而我们下面就看一看辅助古人观星的那些利器。
古人为了更准确地监测到星体，古天文学家以赤道为体系创造了天文观测仪，这是独属于中国人的智慧，不同于西方以黄道为坐标体系的监测，以赤道为坐标体系进行监测，能更加准确的对恒星进行定位。
到汉代张衡时期，浑天仪的构造已经基本完善，“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内”。浑天仪的创作原理在于，以水带动齿轮运转，从而能较为准确地预测到星象的变化。
到宋代时期，古人的观星设备更加进一步的发展，“水运仪象台”比之浑天仪有着更为准确的监测体系。
它分为上下三层，分别用来观测星象、记录以及报备，这一个完整的监测体系，不得不让我们钦服与古人智慧。后来，这一设施流传到西方，机械钟便是根据这一原理进行制造的。
但让我们不无遗憾的是，宋代靖康之变后，这些珍贵的观星设施也随着战乱而流离失所，即使后来人想复建，只根据流传下来的只言片语，也无法在找寻之前的真谛。
