西游记中的四大天师有三位是在楷书诞生后不久成仙的
《西游记》中的四大天师分别指张天师张道陵、葛天师葛玄、许天师许旌阳、邱天师邱弘济。其中邱天师和民间神话传说中的不同，民间传说中四大天师是张、葛、许、萨，没有邱天师，邱天师大概率是长春真人邱处机，也有可能是上古神仙浮丘公。
四大天师中，张天师是在东汉后期人，葛天师和许天师都是魏晋时期人。萨天师是宋朝人、邱天师如果是邱处机则是宋末元初人，如果是浮丘公则是上古神仙，那时候肯定没有楷书。因此，水帘洞的前主人应该是张、许、葛三大天师中的一位。
那么到底谁才是水帘洞的前主人呢？
三、水帘洞前主人应该和太上老君关系密切，可以确定是张天师
《西游记》里，玉帝上面是三清，三清即玉清无始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，其中太上老君又称道祖，也是“化胡为佛”的佛教祖师。
如来策划的取经行动其实相当于道教、佛教兄弟之间争家产。道教是太上老君的“大儿子”，家产多；佛教是太上老君的“小儿子”，家产少。佛教希望通过取经行动，扩大势力范围，太上老君心疼“小儿子”，所以同意佛教安排取经活动，玉帝只好同意。
水帘洞前主人与太上老君有关
而取经行动中，孙悟空是佛派提前布置的棋子，目的就是通过孙悟空大闹天空，以便取得与道教谈判的筹码。水帘洞是佛教借助太上老君的手提前为孙悟空准备的。因此，水帘洞的前主人一定与太上老君有关系。
水帘洞前主人在水帘洞中的使命主要有两个：
其一，就是为即将出世的孙悟空准备好洞府。
其二，照顾好孙悟空的兵器金箍棒。因为金箍棒就藏在离花果山不远的东海呢。
那么张、许、葛三大天师中，哪位天师是太上老君的心腹呢？我们看看三大天师成仙修道的情况：
首先，张天师
。张天师又叫张陵、张道陵，是真正的道教创始人，创立道教后尊老子为道祖，因为创教之初，入教之人需要交米五斗，又称五斗米教。传言其父曾客居吴地天目山，祖籍现在的江苏徐州丰县。两个地方都离东海不远。东汉明帝时张道陵曾初为官，后来辞官隐居洛阳北邙山修道。汉顺道时，感蜀中山水清秀，到四川鹤鸣山修道。后得太上老君正一盟威秘箓、三清众经、 符箓 丹灶秘诀印剑、法服等，修有所成后被太上老君度化升天，朝拜元始天尊，后又回到人间，永寿二年，功成身著，白日飞升。
张天师是太上老君渡化升仙的
其次，葛天师
。葛天理又叫葛玄，道教灵宝派创始人，为灵宝派祖师，又称葛仙翁。葛玄生于东汉末年，活跃于三国时期，曾拜师左慈。三国时孙权好道，很器重葛玄。公元244年八月十五日飞升，人间寿命81岁。
其三，许天师
。许天师名许逊，生于东吴，活跃于晋代，42岁时在蜀地旌阳县当过县令，颇有佳绩，官声很好，又称许旌阳、许真君。后感于晋室混乱，弃官东归，访仙求道，终至大成。南宋时被奉为道教净明道祖师。
比较三大天师的情况，张天师是三天师中出生及出道最早，离楷书成型时间也最近，且与太上老君关系密切，不管是出生地天目山还是祖籍徐州，都离东海比较近。
而葛天师明显和上清灵宝天尊更近更密切，许天师与太上老君几乎没什么关系，各种迹象表明，许天师基本是玉帝和王母一派的。因此，花果山水帘洞前主人，基本上可以确定是张天师张道陵。
《西游记》里，张天师同另外三位天师在通明殿值班，相当于玉帝的四大行政秘书，张天师属于太上老君的人，玉帝这边有什么动静，一定会及时通报太上老君，张天师其实相当于太上老君的耳目。
水帘洞前主人应该是张天师
太上老君算准孙悟空快要转世时，随便找个理由让张天师下界几天，天上几天，人间就是几年，以天师的神通，整个水帘洞不是轻而易举？等孙悟空出世后，张天师悄然返回天上，一处“洞天福地”就归孙悟空所有了。说到底，这也是如来通过太上老君再通过张天师为孙悟空置办的家当。
很巧合的一件事是，张道陵在蜀中时，后来曾到广元仓溪县云台山修道。而后世主流观点认为花果山就是现在江苏连云港的花果山，而连云港花果山则是江苏云台山脉的一个组成部分，更进一步说明张道陵是水帘洞前主人的概率更大。
来源：文化智慧分享摘录
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