上个世纪九十年代，电视台播出琼瑶剧《梅花三弄》，主题曲唱道：“红尘自有痴情种，莫笑痴情太痴狂。若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香……。”
这段歌词的后二句，其实出自唐代著名高僧黄櫱禅师的一首佛谒，名叫《上堂开示颂》。这部电视剧在用的时候，进行了一点改动，原文是激励人奋进的千古名篇。
《上堂开示颂》赏析《上堂开示颂》——唐·黄櫱禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
这首诗的大意是说：想要远离尘世间的劳苦，并不是一件容易的事情。倒不如先将串起佛珠的绳结打牢靠。正如盛放在冬季的梅花一样，假如没有经历一番严寒，怎么会有芳香扑鼻。
“上堂”不是指衙门升堂审案，这里的“上堂”，是指禅宗的高僧大德，开坛说法，向信徒传授佛学相关的知识。所谓《上堂开示颂》，就是黄櫱禅师在开坛讲法时，说的一段开场诗。
这种开场诗的目的，为的是“点化”信徒。佛家的这种“开场白”和古人创作小说和戏曲时的开场形式，在形式上有一些相似。
古人创作小说、戏曲脚本时，时常在卷首、篇首写下一首“开场诗”，用来点明整个章节的主题，随便阐述一些浅显的人生哲学和道理。
佛家的诗歌，其最终的用意也和小说、戏曲的“开场诗”差不多，只不过这些道理都是源于佛学的思想而已。
黄櫱禅师开坛讲法，开口就要“点化”受众，好让大家都能够明白：想要通过修禅摆脱尘俗的烦恼，到达金刚彼岸，并不是一件容易的事情。
所以大家不要指望听了自己讲的一堂课，就能够立马“登堂入室”。与其有这种不切实际的想法，还不如“紧把绳头做一场”。
为什么这么说呢？因为佛门子弟，成日都离不开诵经。一个高僧大德的修成，也不知道要把经文念上几十年。
佛门中人念经时手上往往攒着一串念珠，这些珠子是用绳子串起来的。所以打好绳结，让你的念珠串得牢靠，才可以日复一日地把经念下去。
这是在劝导世人，想要修成正果，你得把基础打牢实。跟着师傅修行，看上去学到的都是一些基础知识。但是你也不能就此放弃，因为禅门崇尚“苦修”。
于是禅师打了一个比方说，如果没有经历过严寒的磨砺，哪来梅花的芳香扑鼻呢？中国古代有“花中四君子”之说，其中包括梅、兰、竹、菊四种传统文人偏爱的植物。
梅花位列四君子之首，自古以来被人称颂。唐代张谓写《早梅》时说：“不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”在这首诗中，张谓是感叹梅花的洁白与耐寒。
宋代卢梅坡写《雪梅·其一》时说：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”在这首诗中，卢梅坡是在赞美梅花的外形与香气。
王安石写的《梅花》是“墙角数枝梅，凌寒独自开”，是写寒梅的清高与孤傲。王冕写的《墨梅》是“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，是在写梅花的高洁与傲岸。
但是黄櫱禅师这首诗却不同，旁人只夸梅花的芳香幽远、洁白殊众，却未说明梅花为何会如此与众不同。黄櫱禅师认为：梅花之所以能有这样的芳香，是因为它经受住了严冬的肆虐。
