如果选一个植物来描述人格，我想，松，是最好的首选。松的伟岸、松的高洁，松的坚强、松的倔强，总能让人感慨与震撼，而松所蕴含的诸多意义，更是对我们人生的一种启迪。
“岁寒三友”松竹梅，松是之一。在我国的文化历史长河中，松，占有非常重要的地位。不论是民间文化取向还是诗人墨客笔下，总是对松有更多的青睐。凡与松有关的诗句，都是阳刚与美好的。如：松柏参天，松鹤延年，苍松翠柏，福如东海长流水，寿比南山不老松……
《论语》赞曰：岁寒，然后知松柏之后凋也；《世说新语》说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂”；晋陶潜《归去来兮辞》：“三迳就荒，松菊犹存”；王维有“明月松间照，清泉石上流”；郑板桥有“咬定青山不放松，立根原在破岩中”……陈毅元帅更是写下了耳熟能详的“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”的诗句。
当然，人们对松的喜爱，更多是直接的、直观的实用价值。松树的价值极高，可供电杆、枕木、矿柱、桥梁、农具、器具；松香和松节油是重要的工业原料，能广泛应用于火柴、橡胶、印刷、制皂、造纸、涂料、油墨的制造；松树中的松籽可制成糖果、糕点。松籽富含蛋白质、多种矿物质、维生素、脂肪；松树入药、历史悠久，可将松针、松脂、松花可提炼成药。松脂是非常有用的防腐剂与驱虫剂。
除此之外，松林的副产品，松蘑，黄蘑菇，更是鲜有的美味。
人们说到松的时候，往往是和“柏”连在一起，什么“松柏常青”之类。实际上，松和柏，是两种不同植物。从范畴上，它们都属于松纲，但不是一个目和科，属于一个太爷之孙，比堂兄弟还远。用比喻来说，松与柏的关系，比“虎与豹”的关系更远。而与柏树比较近的是杉树，杉树与柏树同科，类似“虎与豹”。但柏树与松树的个性气质很像，所以，往往“松柏”以共同面目出现。于是，也就有了“遥看是君家，松柏冢累累”的句子。
松树是一种四季常绿的乔木，观赏性非常高，在城市绿化、公园等地都能见到松树，可以当做行道树，也可以制成盆景放在家中观赏。
观赏松里面，最经典的是黄山迎客松，从形象具体的松，上升到了文化层面，以一个优质文化符号，代表黄山，诠释安徽，吟唱中国。
松是老寿星，绝不夸张。据说，秦始皇曾到泰山，在步云桥北，忽然天下暴雨，幸而路边有2株古老的松树可以躲雨。因有护驾之功，秦始皇封其为“五大夫松”。意思是给松加官晋爵，属于9级的官爵。如活至今，则有2200岁以上。不料1602年(明万历年间)泰山骤降雨，把五大夫松冲掉了。现存的3株是公元1730年(清雍正八年)补种的。但在离五大夫松处不远的一山坡上确有一株古松，人称“望人松”的，树龄已达2300岁，堪称松树年岁之冠军。
泰山普照寺内的六朝松已有1400岁了。在山西五台山佛光寺大佛殿前有2株古松，传系唐建中年间建寺时种的，有1100多岁了；树高达30米，胸围3米。在北岳恒山有不少古松，多植于唐代，树龄有千年。内蒙古自治区准格尔旗神山林场，有一株罕见的油松，高达25米，胸围4.15米，被称为油松王，据估算有近900岁了。
古人很喜欢松，画家也往往把松作为素材、任意渲染。如：北宋李成《寒林平野图》；南宋李唐《携琴访友图》；元代赵孟頫《松荫会琴图》；明代唐寅《山路松声图》；清代石涛《松下高士图》 等，都满血复活地展示了松的美好。
中国国家博物馆藏《宪宗元宵行乐图》里面，就有松的形象。宪宗皇帝坐在双松下的草堂里观看女童荡秋千；春赏牡丹时，宪宗所坐的琉璃凉亭外，被古松围绕；秋冬交界处，以青松和雪松表示季节的变化，雪松下的便殿也银装素裹，宪宗也换上棉袍，戴着貂皮帽。画面瑰丽堂皇，一派太平喜乐氛围。
松，也是艺术家的首选，中国工艺美术大师朱炳仁和浙江工艺美术大师朱军岷就以松为素材，制作了大量的铜雕松树。这些熔铜松树，倾注了匠人的心血，每一个，都是金光闪烁、玲珑晶莹，惟妙惟肖、栩栩如生，是家具摆设、赠亲送友和收藏增值的佳品。
有形的松，具体鲜明，浑身是宝；无形的松，抽象高远，意境深厚。松，以其“庄重、肃穆，勇敢、孤傲，长寿、耐寒，坚韧、挺拔，书写着中华民族历经苦难、痴心不改的精神气质。
人是万物之灵， 我们总感觉自己很伟大，但想过没有，其实，在一棵松的面前，我们没有什么可骄傲的。松的气韵、松是骨气，松的情怀、松的精神，永远是我们追赶的目标！
