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门阀世家包庇流民、兼并土地，掌握了文化和书籍等知识，把控着国家用人制度，让皇权统治者不得不重用他们。
这种特殊的现象，直到隋文帝推行“科举”制度，才有了略微的改善，但是科举毕竟动摇了世家大族的根基，所以在隋文帝死了以后，世家大族就联合关陇贵族，给隋炀帝上了一课，把正处于新兴阶段的隋朝直接灭亡了。
李世民
唐朝建国以后，唐太祖李渊也得知世家大族的危害，但是他又不得不重用这些文臣，于是在他这一朝，科举制度并未取得什么重大成就。
唐太宗李世民上位后，由于不是通过正规手段夺取皇位的，所以遭到了世家大族的集体抵制，乃至李世民在修筑《氏族志》的时候，大臣们公开把世家大族的代表五姓七望等家族，排到了李唐皇族前面，气得李世民只能强行下令修改《氏族志》。
科举
终期唐朝一代，皇帝们虽然短暂地压住了世家大族，但是在李世民死后，单是五姓七望世家前前后后就出现了一百多位宰相，甚至在唐文宗时期，出现了皇帝想要向宰相郑覃（荥阳郑氏的人），求取他的孙女嫁给皇太子，却被郑覃拒绝了画面。
这位五姓七望世家出身的宰相，宁愿把孙女嫁给同样是五姓七望的一名九品官员，也不愿意嫁给皇太子，让唐文宗不禁感叹：“我家做了两百年的天子，居然还不如五姓七望的世家。”
世家子弟出行
通过这件事情，我们看出世家大族的强大，从东汉到唐朝末年，世家大族足足繁衍了九百多年，他们已经逐渐成为了中国社会的一种毒瘤，凭借着庞大的知识储备和土地财富，世家大族把社会的上升渠道牢牢把持。
即便是有科举制度，世家大族出身的官员，依旧会优先提拔自己人，最后造成了国家人才渠道的堵塞，爆发出一场史无前例的灾难，就像当年的“五胡乱华”一样，广大的普通百姓遭殃，世家大族则跑到南方继续偏安。
然而成也世家、败也世家。就是因为世家大族把持科举，所以在黄巢起义以后，他将*戮的目标放到了，掌握财富和权利的世家身上，五姓七望先后遭到屠*，中原地区为之一空，生存多年的世家大族，最终也泯灭在了这场起义运动之中。
