01
智者，但行好事，不问前程；愚者，恶贯满盈，贪求富贵。
《警世恒言》里，写了一个叫施复的农人，生于嘉靖年间，家住江南盛泽镇，靠养蚕、卖丝绸为生。他依靠一个“善”字，一生行好运，最终大富大贵。
但愿，一心想要发财致富的你，也能像施复一样，善有善报。

02
善行带来运气：不管多穷，都别要不义之财。
有一天，施复去镇上卖丝绸，往回走的时候，在街边捡到一个包裹，用手摸了摸，里面有六两多银子。
“贪婪之心，人皆有之”，他拿着包裹，心里喜滋滋的，家里正愁没有钱买设备。忽然，他转念一想，要是一个做小本生意的人，弄丢了银子，会不会想不开，然后夫妻闹翻？
于是，他折回去，等到傍晚，才把银子交给失主——一个年轻后生朱恩。
把钱还了给别人，施复的心，变得更加安宁了，妻子也更加信任他了。夫妻同心，养蚕干劲更足了，每年赚的钱，也多了。
几年后，施复和同村的人，乘船去洞庭湖畔购买桑叶。误打误撞，遇到了朱恩。巧的是朱恩也是养蚕人，家里有很多桑叶，用不完，可以转送给施复。
古人说：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎。”
路上捡到了东西，四顾无人，就可以占为己有。这是很正常的事情。可是，丢东西的人，却因此倒大霉，让人不安。
“墨菲定律”告诉我们，你越怕出事，就越会出事。你担心的，都会变成现实。
一个人想要赚大钱，心态很重要。如果带着心烦意乱的情绪去做事，多半不会成功。反而是那些稳打稳扎的人，虽然赚钱的速度很慢，但是他反而致富更快。
所谓财运，不是一夜暴富的运气，更不是算计别人的套路，而是“心安理得”地赚钱、花钱、存钱。
心乱了，一切都乱了，何来财运？农人施复，因为一次善举，不仅赚了钱，还救了自己的命，是巧合，也是注定。

03
善行成就缘分：不管多忙，都别忘记广结善缘。
从古至今，父母都希望儿女遇到靠谱的对象。
正因如此，朱恩把自己的女儿，许配给了施复的儿子。孩子尚未结婚，他们就以亲家的名义，互相走动，互相帮助。
施复的邻居，越过越穷，想要换一个地方居住，改变命运。施复以高价，买下邻居的房子。“远亲不如近邻”，这份情谊，难得。
平时，家里请人装修房子，施复作为主人，也参与劳动，丝毫没有高高在上的架子；请了老师，专门教儿子读书，和智者结缘；但凡有穷人流落到村里，他都要帮一把，尽力而为。
俗话说得好：“一根筷子，轻轻被折断，一把筷子牢牢抱成团。”
能够赚很多钱的人，肯定不是凭借一己之力，而是需要借助广大群众的力量的。如果不能，那么，厉害的人，也仅仅是“困兽犹斗”，
老祖宗说过：“勿以善小而不为。”也就是警告后人，别忽视生活中的小事，别拿“举手之劳”当空气。
但凡乐善好施的人，他身边的人，都会变成他命里的贵人。只要每个人都出一点力量，就可以战胜一切的困难，把财运推向高处。

04
善行添加福气：不管多富，都别瞧不起穷人。
施复请人翻修房子的时候，横梁总是放不稳。他爬上去一看，原来有人在墙垛上暗藏了一袋银子。
在古代，很多老房子，都会暗藏一些银器等，寓意着吉祥如意，家庭平安。因此，施复得了银子，也不奇怪。
隔天，一位老人薄有寿找上门来，说银子是他的。虽然空口无凭，但是施复见老人家境贫寒，也就动了恻隐之心。
为了让老人安全回家，他不仅请家里的工人摇船，还把两块银子，巧妙地包在包子里，送给老人。
孔子有云：“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”
一个人致富了，不能独享，还要看看周围有没有老弱病残，需要帮助。这才是真正的孝顺。
生活中，很多人，一旦有了钱，立马就抬起头，眼睛看着天上，谁都不见。亲戚朋友，也变成了“低层次的人”，和他没有任何关系了。
孟子有云：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
人啊，需要善始善终，并不是揣着金钱，就拼命吃喝。把钱用在有意义的地方，让所有的人，一起致富，才是真正的“花钱”。
任何人都要明白，真正能够帮助到你的人，是那些比你地位更低的人，他们一起推举你，形成了众星捧月的格局；而那些地位比你高的人，本质上是在踩着你。
人群的结构，类似于金字塔，越往上，人就越少。你的财富，在社会的根基之处。

05
心理学家认为，毁掉一个人，很容易：给他贴一个坏的标签就行了。
如果你有了一个“恶人”的标签，走到哪，都是人人喊打，想要发财，恐怕是一辈子都做不到的。
施复说过这样一句话：“银子赶人，挥之不去；命里无时，求之不来。”
钱会给谁？早有定数。
你是一个好人，还是一个歹人，都是你自己决定的。若你想要有好的结果，过上大富大贵的生活，那就一生行善积德，不让人生有任何的污点。
你算计了别人，自己也会心慌；你给别人一个笑脸，自己也会收获一个笑脸。
人很简单，“一撇一捺”，关键看你，如何落笔，如何收笔。
一个人，只要钱来得正道，大风也刮不走
