佛系青年们把佛系看成是一种极高的修养，在旁人看来，只是颜丧文化的表现形式之一，严格意义上来说，这跟鲁迅先生笔下的阿Q差不多，都是想办法来包装自己弱小和卑微而已。
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值得被我们效仿的“佛系”，应该是被今天的人们忽略很久的沉心静气。在表面看来，这与佛系差不多，但实际上，它却舍弃了佛系的“不作为”。
看到郭德纲的一个采访视频，他提到自己当年辛苦拜师学艺而不得，三次进北京恳求相声大师们收留学艺而不成。他认为他能有今天的成就和地位，全是当年自己一无所有，加上前辈们的挤兑打压，硬生生逼出来的。
但凡一开始哪位老师如果收留他，收他进门，或许就纳了投名状当了马仔，就没有后来的德云社，也没有后来在相声界独树一帜的艺术地位。
他说了两句话，让我印象很深刻。第一句是，“我愿意给你当狗，但是你怕我咬你，你非把我轰出去，结果我成了龙了”。第二句是，“使我有洛阳二顷田，焉能配六国相印？”
他用苏秦的典故自比，《史记·苏秦列传》记载：“苏秦喟然叹曰：此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”
郭德纲努力了几次不成，去北京几次都灰溜溜打道回府。如果他认命，觉得自己不行，觉得运气不佳，觉得没有机遇，开始变得佛系，变得接受现实，那或许，他今天只是一个平庸的退休大爷。沉住气才是我们应该追求的一种佳境，绝非佛系，它是需要我们长期磨练自身才能获得的一种品质。
奥斯卡.王尔德说过这样一句话
“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”
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从来就没有社会太黑暗，只是有人不愿奋斗。所以就把社会的不公平无限放大，用来给自己的懒惰做挡箭牌。
知道自己操惰，自己懦弱，却又不愿承认，自然就只剩下一个办法，那就是选避。称自己为佛系青年自然不失为最好的途径。既如愿地逃避了自己不思进取的现实，也巧妙地维护了自己的体面。
人生有时候不是因为你做过什么而后悔，而是因为你没做过什么而后悔。在很多情况下，比起失败，更令人惋惜的，是错过。
马伯寅的《北大青年》一书中有这样的句子：“你所做的一切，都塑造着你的骨肉和思想，也改变着某个角落的时空。然后，锱铢积累，水滴石穿，一切都将虹销雨霁，云开月明。”
如果你不愿意庸庸碌碌，如果你不想一辈子蹉跎无作为，那就放弃佛系这个词，哪怕有三分自嘲，哪怕有两分无奈，都会拖住你前进的脚步。
