新婚后第六天，虎雏从电视柜里把梅文贤的金色小坤包找出来，里里外外翻看一番，斜视，戒备，盯着梅文贤，郑重其事质问曰：“你怎么藏了五十元在这里？藏着干什么？”
梅文贤大骇，叫道：“女人的零花钱，不放在包里放哪里？你没见过女人把钱放在随身的包里吗？”
虎雏说：“我姆妈和姐姐们的钱都是一层层裹在手箔子（手绢）里，姆妈装包袱里，姐姐装褂子口袋里。”
虎雏的亲姐姐曾嘱咐他曰：“你快点找个人结婚，两个人攒钱快些。”和梅文贤恋爱之初，还没结婚，一到发工资的日子，虎雏轻车熟路去财务室领了自己的，也帮梅文贤领了。梅文贤问：“我的工资呢？”虎雏曰：“存了。”梅文贤接过存折看了一眼，板起脸，一挥手甩到地上。子昂虎雏笑嘻嘻地捡起来，说：“呀呀，还发脾气的呀！”在发工资的日子，梅文贤到会计室去领了自己的工资。虎雏曰：把你的工资拿来，我存到存折上去，你一点钱的概念都没有。梅文贤想，还没结婚，我的工资不想存到你的折子上去。换句通俗的话说，人还不是你的，钱就是你的了？梅文贤只说：“那是我的工资。”虎雏笑曰：“好好好，是你的是你的。还分什么你的我的。”梅文贤还没有经验去想，更不知道去问：既然不分彼此，为什么不把你的钱存到我的折子上去？
梅文贤的父母没有教她婚后掌管财经大权，只叫她要做事，要做事，要孝敬老的，要服从男的。梅文贤顺从，哪里有脑子计较银钱，只是稀里糊涂，傻里吧唧地问：我要买菜就找你拿？
虎雏曰：是的。
梅文贤说：那我的钱呢？我一分也不能管？
虎雏端正肩膀，正色曰：我大嫂子管他们家的钱，不仅丢钱，还总是把钱给她爸爸妈妈，把家里的东西拿到她娘家去。她无知无识，不晓得她到了这个家里，就跟娘家没有关系了，她是这个家里的人，钱就是这个家里的钱，她就该只考虑这个家里的事，她的男人孩子不要吃的呀？她还处处围着她娘家，听她老头子的话。大哥雨夜去打牌，大嫂怕他输钱，急急忙忙地跑去把他手里的三千元拿走，塞进她的雨靴里，走在路上也不看紧，钱从靴子里溜出来掉光了。
虎雏脸色黑紫，嘴巴紧抿，歪斜，揪起，眼睛里射出愤怒鄙视*人的光，曰：她的爸爸妈妈很不要脸，说养了她们，她们要懂得报恩，总是要她们几姊妹送钱交粮，大米稻谷一担担地往他家里挑，吃的用的往他家里供。她妹妹家里是搞生意的，钱多，给得多，老头子欢喜。大嫂子就比着给钱给物，讨老头子欢心，完全不管家里小孩！
梅文贤想，不要这么暗示我。我娘家养我二十一年，投入了多少？我才开始工作，拿工资一年，这一年的工资和我今后一生所有的工资，我在这个新家的所有操劳，有形的无形的，都是他们的产出啊！我还来不及回报他们一分钱，我积攒的一点钱也投到和你结婚这个草率而浩繁的豆腐渣工程里面去了，婚前买结婚用品，婚后要帮你还债700元，我没有和你斤斤计较。结婚了，你表示我“是你的人”，我所有的收入也就是你的？没我父母一分钱的关系？得了我的人，得了我一辈子的钱，你还戒备并阻止我和我的钱源发生任何经济来往？也不准我动一分一毫？
梅文贤自以为是人格上的强者，从小就很讨厌那一套说辞：“嫁给某人”、“是某人的人”、“是某家的媳妇”……等等。梅文贤从来不使用“嫁”“娶”这一类明显有性别取向的词，梅文贤只用“谁和谁结婚”这一种趋于两性平等的句式。梅文贤认为：我婚前婚后并没有依附于男人，并没有在经济上靠男人养活，也不会在心理上依赖男人，我是独立的，经济独立，人格独立，思想独立。我和你是平等的，相同的教育资质，相同的工作单位，唯一的区别是你是前辈，工资高两级，假以时日，我也可以升级。
要说我和你还有什么区别，那就只能是你是男的，社会上多了一些特权，我是女的，在社会陈规关照下，多了一些外加的束缚。我和你在一起只是共同生活，我不靠你养活，我可以把我的钱拿出来和你一起使用，你不能说我是你的人，你也不能说我的钱就是你的钱。离了你，我是我自己的人！我和你共担生活，我孝敬你父亲兄嫂，我也要孝敬我父母。
我可以大度地说，如果你没有能力，你可以不孝敬我父母，我不强迫你。你不要把你家的旧事，你家大媳妇的事例拿来影射我，我和她是完全不同的人，生于完全不同的家庭，受完全不同的教育，有完全不同的学识和人格，你们应该因人而异，区别对待，你不能将我和她混为一谈，甚至把我当做她来防备！
