蒙古刀、火镰和烟荷包是伴随着蒙古族的生产生活需要而产生发展的，被称为蒙古族男子“三不离身”。火镰和烟荷包现在已经基本消失，蒙古刀还有所保留和发展，不仅用来满足*羊吃肉等生活需要，更主要的是做为工艺品，装点美好生活。蒙古刀颇为讲究，大致分为“勇、智、礼、亲、忠、姻”六大系列，每个系列都有不同的涵义，刀上的不同图案，也都各有不同的寓意。图中的小伙子叫呼布钦，文艺工作者，蒙古刀的爱好者。
历史上，蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式，主要在公元十三世纪以前；聘婚是封建社会的一种婚姻形式，主要在公元十三世纪以后。解放后，男女平等，恋爱自由，婚姻自由。蒙古族非常重视婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但是蒙古族婚礼的共同特点是内容丰富，特色鲜明，场面隆重，气氛热烈，突出表现了蒙古族粗犷剽悍、豪爽热情、注重文化、讲究礼仪等民族性格。图中男的叫宝玉刚，女的叫阿梅，都是文化教育工作者。
萨满教是古代蒙古人的原始宗教，形成于原始社会后期，有明显的氏族部落宗教特点，以万物有灵和灵魂不灭的信念为思想基础，既有天、地、水、火等自然崇拜，也有图腾崇拜和祖先崇拜，有独特的祭祀仪式。元朝以后，蒙古族大都陆续改信藏传佛教，但是民间仍有一部分人信仰萨满教。在萨满教做法仪式的基础上，逐步演化成一种舞蹈——萨满舞并流传至今，目前仍然很受欢迎。图中左侧人物的叫王秀英，民间萨满舞爱好者，右侧的叫周子豪，乌兰牧骑舞蹈演员。
敖包是蒙古语，意思为堆子或鼓包。其由来说法很多，主要有两种，一种是路标和界标，另一种是葬人之地，后来逐渐演变发展成蒙古族祭祀祈福的载体。随着时代发展，敖包的装点也越来越丰富。目前，蒙古族中仍然保留着祭敖包的习俗，无论男女老幼，地位高低，均自愿参加，仪式较为隆重，有崇尚自然的意思。图中照片上的敖包，是草原上牧民祭祀用的原始真实的敖包，下边摆设的是祭敖包的主要用品。两位老人男的叫李布和巴雅尔，女的叫塔娜，都是退休职工。
