同学家的驴妈生小驴了，她两口子给小驴拍了个特写放在了朋友圈。
看到没？毛绒绒的脑袋，长长的耳朵，特别是那纯纯的未谙世事的眼神，像汪着一抔上好的墨。
由于拍摄角度，驴头大大的，身体小小的有些滑稽。可这样一来却给小驴赋予了卡通的那种可爱效果，如果驴界里也有颜值这一说，那么这头小驴就是天生丽质，驴界里的绝色。
出于喜欢，我根本没多想，把它设定成了微信头像，不时的点开欣赏一下。还没过几小时，闺蜜群里就炸了：“你今天吃错药了吧？”
“哈，做人做烦了，想变个物种试试？那也找个口碑好的呀。”
“神经不正常了，谁得空陪她去躺医院。”
“我不去，咋和医生说呢？说她脑袋被驴踢了吗？丢不起那人。”
“滚蛋啊，你们没看见这头小驴有多漂亮吗？”
“再漂亮也是头驴。”
“一天为限，您博一下眼球就得了哈，不然别怪我们拉黑你。”
“你们致于吗？不就一头驴吗？”
“怎么不致于，你看普天之下有用驴做头像的吗？说小点是审美问题，说大点是哗众取宠，离经叛道，品质问题。”
一个头像而已，怎么会被上升到品质问题呢。深究原因这于驴在自然界的声誉有关。如果我头像换成猫，会被说可爱，如果是马会说威武，如果是牛会说憨厚，可唯独驴人们会鄙视，会有微词。
不知道驴的坏名声从何而来，反正人只要和驴靠上边就没好话。说脾气不好，就叫驴脾气，或干脆说那人真驴；说一个人说话不靠谱-----驴唇不对马嘴；说一个人不识好歹-----好心当做驴肝肺；说一个人没能耐想不出办法了-----黔驴技穷；说一个人办了蠢事-----脑袋被驴踢了。
更可恨的是，有些词明明利用了驴，还明的暗的不说驴好。比如说一个人忘恩负义就说卸磨*驴。说一个人不服又不想认怂，总是会说一句话，咱骑驴看唱本走着瞧。还有说一个人圆滑世故叫借坡下驴。
这种种无不透出人类对驴的漠视，鄙视，歧视。
驴还有一点被人诟病的就是驴那高亢、嘹亮、起伏悠长、听后余音绕梁的叫声了。
其实驴的叫声相比狗的狗仗人势的狂吠，猫的极尽谄媚的喵喵，会更纯粹一些。它的叫声不是讨好，没有目的性，更像是一种感情的宣泄。
驴徜徉在大自然中，清风和阳光抚着皮肤，耳朵听着野蜂飞舞、树叶婆娑、蝴蝶展翅。嘴巴嚼着新鲜的嫩草，一个恣意展喉高歌，一呼一吸间唱出一波三折，一折胜于一折，与天地自然呼应。没碍着人什么事，只是人自以为是惯了，他们嫌声音不动听就加以诟病，与驴何碍？
其实驴不仅对人没有坏处，反而浑身上下都是宝，还被人们大肆利用。驴皮熬的阿胶是女人滋补养颜的好东西，驴肉也是大补之物，还有被男士们推崇备至的驴鞭驴肾，就连驴骨都可以入药。
人们熬其皮，食其肉，用其骨，却骂其名，是种地地道道的卸磨*驴。人讨厌人，却以驴名冠之，实际上就是欺软怕硬，无辜迁怒，物种歧视。
想找一个和驴有关的，比如赤兔之于关羽，青牛之于老子，忠犬之于主人的，愣是没找到。只找到个得道成仙的张果老，是骑着驴的，还因为是虚妄的传说也少有说服力。
可见人对驴的歧视是一贯的，也许还会贯穿人类的整个发展史也不会有半点改观。由此可见偏见是多么的顽固残忍，之于驴是如此，之于人亦是如此。
比如二战时的犹太人，希特勒一个偏见差点灭了一个种族，那时候的犹太人还不如驴呢。
好在人生即驴生，当忍耐时且忍耐，当展喉时即展喉，不过如此。
想到有关驴最美的画面就是在影视片中了，系着大红花的驴背上，是穿红着绿回娘家的小媳妇。如果是骑着马呢，威武的像回娘家打劫的。如果骑着牛呢就有些憨憨的笨拙。而驴刚刚好，轻巧喜庆，有种庄户人家过小日子的温暖和柔和。
查百度，驴其实是一种很温顺的动物，不仅不犟反而好饲养，易操控。它虽然没有骡子和牛那么劲大，可它吃的少，也对饲料没那么高要求，性价比比较高。小时侯村里长大，骡子和牛是常见的，各家饲养着干活的也多是它们，驴只有家里男劳力不足，或干脆是寡居的妇人才会饲养。这也用实际行动证明了它的温顺。
现在在周边的农村里，驴成了干活的主力军了。可能也是因为它的适宜吧，青壮年外出务工，地里干活的不是女人就是老人。那么驴好喂养，易操控，够实惠就凸显了出来。
它们成了女人和老人的好帮手，也成为了他们孤寂中的一种陪伴。回村时常见婆婆给驴刷毛，还不时的拍拍驴脑袋和驴说话，那场景既温馨又心酸。也许只有在和它们有实质性接触的农人眼中它们才是真正的驴，是家庭中不可或缺的一员。和那些被人强加上诸多坏名声的文字里的驴不是一个物种。
可见人言可畏，正因为这样我也不得不再换个微信头像，虽然我很喜欢它。一来不想让爱我的人为我的声名心忧，二来不想给不爱我的人以骂我之口实，更不想让不认识我的人因为头像特别，而给我贯之个驴名。
俗人即过俗生活，特立独行需要资本也需要勇气。
其实驴不会因为人骂它而非驴，也不会因为我赞它而更驴一些。
复杂的只是人心，与驴无干。
