紫微斗数中与太阳有关的格局比较多，因为太阳是中天主星，主贵，而太阴主富，这也与中国古代人的追求有关，农业社会中生产力低下，生产关系比较简单，交通也不发达，通过商业致富的机会很少，学而优则仕，所以社会氛围以贵为荣。古人如此看重日月，在日月相对的四种位置上，都有对应的格，如日月夹财，日月同宫，日月并明，日月会明，日月反背（日月并明的反格）。其次，太阳在寅卯辰巳午未为庙旺，太阴在申酉戌亥子丑为庙旺，这些在不同位置的庙旺都有对应的说法，总之，对于太阳坐命者来说，无论庙旺利陷，一定是利日生人，对于太阴坐命来说，则利夜生人。由于《骨髓赋》中与太阳坐命相关的格局较多，我准备分4-5篇来写，我们先看与太阳相关的都有哪些内容（内容按文中出现顺序）。
1、日月同临，官居伯侯；
2、巨日同宫，官封三代；
3、日月并明，佐九重于尧殿；
4、三合明珠生旺地，稳步蟾宫；
5、日月科禄丑宫中，定是方伯公；
6、日照雷门，富贵荣华；
7、昌曲夹墀，男命贵而且显；
8、丹墀桂墀，早遂青云之志；
9、阴阳会昌曲，出世荣华；
10、日月最嫌反背，乃为失辉；
下面逐一来解释：
1、日月同临，官居伯侯；
注文云：如安命丑宫，日月在未，安命未宫，日月在丑，谓之同临也，秘云：日月同临论对宫，丙年人遇福兴隆。
《全书》注文云：如安命丑宫，日月在未；安命未宫，日月在丑，谓之日月同临是也，诀云：日月同临论对宫，而日月与命同值一垣亦可作同临之断，惟亦须详观对宫之吉凶，乃至三方四正是否遭煞刑冲而断贫富与贵贱。此外命未身丑值日月，或命未身丑遇二星同临，主更吉，丙辛人逢之尤其福厚。
比较这两断注文，不同点主要是《全书》认为日月同宫在命亦作同临之断，其次是命、身宫一丑一未更吉，最后是除了丙年生人外，辛年生人亦福厚。其实日月同宫坐命上面第5条的内容即是，与这一条放在一起说就乱了，因为这两种情况命宫的三方四正不一样。
日月同宫，对宫为空宫，古有诀云：命无正曜，二姓延生。这个断语就让命宫为空宫者不能有煞星，特别是单单一颗煞星。其次日月同宫丑未，必一旺一陷，这种在个性上就会有忽阴忽阳的表现，如对人态度忽冷忽热，对事业一时积极一时消极，不能持之以恒，对钱财一时大方一时吝啬，这些都会是成格的障碍。这种星群结构其命宫三方四正是命宫空宫，巨门、天机坐财帛宫，天同坐官禄宫，日月坐迁移宫，对命宫在丑宫者，对宫太阳尚有余晖，丙年生人，天同化禄，天机化权，同时禄存与天同同值官禄宫，形成双禄同宫，辛年生人，巨门化禄，太阳化权，禄存在酉与巨门同值财帛宫，亦形成双禄同宫。说丙年生人福厚是因为双禄同值官禄宫，对求贵来说，当然比双禄居财帛宫好。如命宫在未，丙辛人因不能形成双禄，所以会差很多。
《全书》把日月同值命宫亦作此断，其实不对，最基本的命宫三方四正都不一样，第5条就是此内容，我把它提上来写，即：日月科禄丑未中，定是方伯公。
注文云：丑未安命，日月化科禄坐守是也。如无吉化，虽日月同宫不为美也。秘云：日月丑未命中逢，三方无吉福无生，若还吉化方为美，方面权威福禄增。《全书》意思相近。
日月化科禄坐守，如按中州派的生年四化来说，这个星群没有成格的条件，因为中州派庚年四化是太阳化禄，天府化科。其实，庚年四化在各派中歧义是最大的，甚至出现以下五种情况：
歧义主要在化科和化忌上，只有常用的第一种满足太阳化禄，太阴化科。但其他年生人均不成格，满足不了日月化科禄坐守的条件，因为禄存永不入辰戌丑未四墓库。
综上所述，日月坐命丑未或对宫坐命，难以成格，这与日月在其他位置还是有很大差别的，后面会一一讲述。
