徐昌明书法
五、繁体字和简化字不能混用，对书法艺术的发展产生了制肘作用。一是，不论繁体字还是简化字，水平再高的书家也有自己认为写不好的字，不允许混用则进一步降低了书家创作精品的概率。二是，书家毕竟不都是文字学家，他们的主要任务是对文字的美化，偶尔忽略文字的繁简区分虽也不该却属正常。而不允许混用的严格把关，常常会扼*一些高水平的作品。同时，在评审作品时，由于一些评委对汉字繁简缺乏正确使用的辨析，往往出现误判现象。以上这些负面作用，都不利于书法艺术的推陈出新和全面发展。
综上所述，繁体字和简化字在书法作品中的混用是没有多少理由需要封*的，起码应当允许与不混用的作品并存在书法艺术当中。《中华人民共和国国家通用语言文字法》中允许在“文物古迹”、“姓氏中”、“书法、篆刻艺术作品”、“题词和招牌的手写书”等方面“保留和使用繁体字、异体字”，说明了《文字法》也是把书法艺术和文字使用分开对待的。同时，也说明这种“允许”并不影响规范字、简化字的推广。那么，同样道理，允许简化字与繁、异体字在书法艺术作品中并存，也不会影响汉字使用的规范化和标准化。作为书法家或书法专业工作者，本没有必要自己设定一个无法律依据、不成文的“禁止混用”的规矩，而限制书法艺术的多样性和多变性。留给书法爱好者和书法家们一片自由驰骋的天地，对当代和后代都是有利而无害的。
书法作品中繁体和简体字能否混用问题的讨论就我所知，在书法界，繁体字较受欢迎，简化字常常遭到冷遇。原因是繁体字笔划多，不容易失重，在结构、布白等方面较之简化字有明显的优势。书法既然是一种艺术，与应用文字有本质的区别，为了艺术的追求，书家们喜欢繁体字就不足为怪了. 但是，简化字毕竟是我们当代的通行文字，因此也应该提倡用简化字作书法。下面我摘录《论坛》部分回帖内容，仅供大家参考： “我认为应逐步以简代繁。若干年后，繁体字没有人认识了，你的艺术给谁欣赏？” “难道简体字就不能美化、不能创造出艺术了吗？” “如果说没有人能够看得懂的书作，它还能存在吗？即使有人还认为它是艺术，又还能存活多久呢？” “在一幅书法作品里繁简字混用问题早有答案，《张猛龙碑》和柳公权作品里就有不少是简体字。” “我个人认为，管它是否是繁简混用，只要是整幅作品看起来协调就行。” …… 看来。中国的书法领域在今后若干年内，就此问题是不会轻易告一段落的。正因为如此，笔者专门查证了许多碑帖和字典，其结果让我大吃一惊！ 以1956年国务院公布的《汉字简化方案》和1964年中国文字改革委员会编印的《简化字总表》中的简化字为依据，发现其中许多简化字都是从古代书家原创草书体的基础上录用、仿效、照搬、编篡而来，如以下汉字： 在、乐、论、传、学、临、数、会、涛、肠、经、湾、师、为、留、执、紧、绕、劳、尽、为、易、书、东、杨、闻、时、与、装、觉、览、计、讨、训、门、闲……还有凡是带部首的字，如言旁和门部，百分之九十以上是如出一撤，如此算来大约有一两百个草书体字在一千多年前就被王羲之、王献之、唐太宗、怀愫、颜真卿、允明、赵孟府、苏轼、米芾等无数的书法大家们写作简化字了，也许他们可堪称“中国简化汉字的先驱”，一点也不言过。 简化字在一两千年前就已经出现在朝廷的奏章里、文人墨客的诗歌词赋里、书画家的艺术作品和碑帖里。试问？求古风、古韵、古味以及学古人、古帖、古法的专家、大师们，你们又怎样去评价先人的书作呀？ 或许现代人书法作品里的“硬伤”，都是古人惹的祸……在中国漫长的艺术长廊里，给我们留下了许多值得研究与探索、继承与发扬的东西实在太多，俄国著名作家布宁有句名言：艺术家得永远工作，永远思考。
值班小编：南布洲土著吴梦达
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