编前言：自古武林有“棍为百兵之祖”的说法。宋、明时代，棍术臻于大成，《中国武术史》(习云太编)记载：“在几十家棍法中，较有名气的首推俞(大猷)公棍。”何良臣说：“棍法之妙，亦尽于大猷。”戚继光也很钦佩俞大猷的《剑经》，他说这是“短兵用法，千古奇秘”。其实，《剑经》写的是棍法，而不是剑法。
习云太所著《中国武术史》记载：“与俞公棍齐名的少林棍，也曾受过俞大猷指点……俞大献在行军中访过少林寺，见寺僧棍法已‘尽失古人真意’，十分叹息，就把他编的‘临阵实用’棍法传授给寺僧。后来在平倭战斗中，被征募的40名少林僧兵‘轮棍进攻，敌遇者即仆’。”(见《吴淞甲已倭变志》)
本刊此一期刊发的《图说子母三十六棍》及《子母三十六棍对习之法》二文，即明代俞大猷所著，而注释者，则是近代著名武学家向恺然先生，读者阅习，自是顺风顺力。
一、独习法
图1：左手在前之单头棍，左臂朝上伸直。右手握棍兜至左肋下，两足并立，两目正视，牙关紧合，谷道上提小腹上摄，十足趾着力爬地，神完气足。表面似可乘之机，甚多，实则此式为诸式变化之母，敌非多方诱我，固无些微之隙可乘也。
图2：致用之道，在相敌之强弱，与所处之地位，而有区别。第一图寓诱敌轻我之意，故举臂以示空虚，然遇劲敌则不宜用、总之起势原无一定，功夫精到者，无所不可。动手必立门户，惟对习时不可忽。
图3：此图用意承上势，落马横移其棍至胸，所以破直符也、
图4：承上势破人直符，趁势劈下。
图5：单头棍之局势最宜紧凑，最忌散漫，故图中多用靠丁步，因棍在颠上。颠有千斤，身无四两，始为得之下在姿势威猛吓人也，图中虚线示沉起之区别，沉时脚跟提起，全身之劲向下注棍颠，起时反是，前手只是直前不屈不动，后手加拨而已。
图6：此图系表示折脚*及喜鹊过枝步之大意，然折脚过枝皆有数动作，图中不能画出学者但须记取前手前脚，只是当敌不动，后脚向右侧量敌移动而已。
图7：此系躲闪之姿势，即吞棍也 故来势凶猛，不及接*或转入小门，则此种吞棍为不可少。参观以下对习第二及第十四、第二十三图自明。抽回、倒头、滴水献花、洗诸棍，皆从此传出、
图8：此图系承第七图吞棍之势，尽手吞出，即为吞棍，直符送书亦由此棍化出。
图9、图10：此两图为单独习揭棍之动作及姿势。揭不进步则须转敌小门，第十图所示，即由大门转入小门之意也。揭*与沉起不同之点，就在转小门与否，沉起直上直下，不偏不倚，揭棍用力之处，在前手方面五寸以内，滚拦诸棍皆从此棍化出
图11：此图为*棍之正面，有揭然后有*、故图中虚线即上图揭棍之姿势，由揭或前脚上一步，或后脚横移一步，照揭时棍颠射线*下。
图12：此是单独习沉起之姿势，图中虚线为起，实线为沉。沉起之身法与揭*同，沉时脚跟提起，头宜微俯，沉下方有势，起时臀宜坐下，头宜微仰，起上方得劲。
图13、图14：一沉一起之分别表示也，法理详见第12图注。
