01
生活在礼仪之邦，就必须要“以礼待人”。
作为父母，盼星星、盼月亮，儿女长大了，有工作了，还有了对象，真的很开心。
当儿女到了婚嫁的那一步，就要和准亲家去见面，商议婚姻大事。
也有一些父母，不辞辛劳，去对方家庭里看看，摸清情况，避免儿女以后受苦。
准亲家见面后，应该如何交流呢？多数的人，一开口就是“彩礼钱多少”，似乎是去讨债一样的，把关系搞僵了。
双方父母不和气，以后让小夫妻如何过日子？他们夹在中间，左右为难。
甚至有一些可恶的父母，棒打鸳鸯，活生生把一对小情侣分开。之后，儿女再也找不到一个像样的对象，父母就悔之晚矣。
建议准亲家们，要做到“两问、两不问”，做婚姻的帮手。
02
“两问”，着眼未来。
很多事情，还是问清楚为好，当面锣对面鼓，免得以后“反悔”。
在婚姻大事上，要主动做清白人，事前的沟通，一旦达成了一致建议，一切都可以水到渠成。
其一，向邻居问“印象”，知人品。
找对象，人品排在第一位。遇到人品很差的人，就是家里有万贯钱，也别要。否则，吃亏的是你的儿女。
如何看清人品，很多人以为，吃顿饭就可以了。看吃饭的礼仪。其实，很多年轻人，对饭局很随意，根本就不在乎礼仪。
最简单的做法，就是问准亲家的邻居。
邻居看着孩子长大，对于孩子的人生，不会了如指掌，但是有“旁观者清”的智慧。
孩子有什么脾气，犯了什么错误；准亲家的家庭有什么矛盾，两口子相处如何。
好的夫妻，牵手出门，互相帮助；坏的夫妻，吵吵闹闹。这一切，都符合“隔墙有耳”的原则。隔壁邻居都知道，只是不会大张旗鼓地说出来。
朱德庸说过：“恋爱呈现出最好的一面，婚姻流露出最糟的一面。”
从准亲家的婚姻和家庭，看到下一代的婚姻情况，可以作为参考。
当然，不要单纯问某一个邻居，避免片面之词。万一遇到“恶邻居”，就会故意破坏好事。
多问几个邻居，综合一番，你就心中有数了。
其二，向大家庭问“态度”，知打算。
“父母的格局，儿女的结局”，作为父母，要有大格局，为儿女思考定居、工作、收入、带孙子等方面的问题。
准亲家会安排筵席，表达对晚辈婚姻的祝福。两大家人围坐时，你可以把心中的疑问，提出来。
什么时候办喜酒，要在什么地方买房子，彩礼钱如何安排，婚后谁来带孙子......关于儿孙的问题，抛出来了，大家就能达成共识，便于下一步的操作。
03
“两不问”，彼此尊重。
作家周国平说过：“分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。”
作为父母，谁都希望尽可能多知道“准亲家”的情况，但是有些事情，是不能问的。不要因为问题很尴尬，破坏了气氛，给儿女的婚姻添堵。
其一，不问家庭的隐私。
你把自己当成“儿女”，就会发现，恋爱期间，两个人已经掏心掏肺地说了很多，双方家庭的隐私，大概知道了。
如果你以准亲家的身份，再去打听隐私，是不对的。如果不出意外，对方是不会说的。家丑不外扬，这样的道理，谁都知道。
比方说，年轻人谈了几次恋爱，是什么原因导致分手的？过去，家庭有什么矛盾，老夫妻有没有闹离婚。
谁都希望“从一而终”，但是很多的准亲家，也是再婚家庭。很多的年轻人，恋爱多次，还伤痕累累。
任何人都会犯错误。不能说再婚家庭、单亲家庭，就没有好的儿女。
在《喻世明言》第二十七卷里，有一个叫玉奴的姑娘，母亲早亡，父亲是当地的团头——乞丐头目。
虽然出生在乞丐的圈子里，但是玉奴知书达理。
玉奴结婚之后，帮助丈夫读书，考取功名。最后，丈夫做了司户，夫妻相伴到老，做乞丐头目的老父亲，也离开了乞丐的圈子，颐养天年。
不管你多富贵，都别瞧不起人，不要拿一些不好的隐私来抵制儿女的婚姻。关键看犯错误的人，如何改错。
其二，不问亲戚的建议。
有一句这样的话：“亲戚就是亲戚，某种场合会到的人。”
现在，亲戚之间的感情慢慢淡漠了。很多亲戚，会在喝喜酒的时候到场，但是之前的事情，他们是不知道的。
对于情况不清楚的亲戚来说，你问什么，都是白问；对于趋炎附势的亲戚来说，问题根据金钱多少来回答，会误导人。
大部分的亲戚，只是说“好、很好”，压根就不会说实话。万一准亲家有什么缺陷，也会帮忙隐瞒。
准亲家的话，是不太靠谱的。就是自家的亲戚，说了什么，也不要太当一回事了。
04
很多人会告诉你，结婚前，去对方家庭里看看，打探一番。具体打探什么，就是笼统地告诉你，人品、经济、关系。这样的建议，“有”等于“没有”。
《老子》里说：“合抱之木，生于毫末。”
婚姻是大事，但是要细化，从细节去观察情况，定夺大局。
早一点把儿女的对象的父母当成一家人，通过两个家庭的努力，去促成美好的未来，是无不裨益的。
亲家见亲家，问一问，听一听，聊一聊，好说好办。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
