判断一个理论或发现结论是不是真的，是不是科学严谨有三大标准，即：1、能否重现提出的理论或发现结论；2、能否解释与提出理论或结论出现的矛盾结果；3、能否通过自己的理论或发现，做出新的可供检测的预测。
这个所谓灵魂称重实验没有一项符合上述科学标准，因此从科学的角度来看，这种实验是失败的，或者说得到的结果证伪了灵魂重量说，又或者与科学无关。
自古以来，人们对灵魂充满了神秘感，因为人的意识真的很奇怪，尤其是人有强烈的自我意识，每个人都以自我为中心，总感到自己是特殊的那一个，觉得这种自我意识和经验记忆不会随着死亡而消失。尤其古人们缺乏科学知识，对一些自然现象无法解释，就更会自然而然地归结于灵魂，具体的载体就是鬼神说。
这样一代代流传下来，灵魂说在民间就很普遍。相信灵魂说的人们，把人的生死看成是灵魂的转换，生是灵魂投胎，死是灵魂转世，肉体只不过是灵魂的载体，肉体坏了，灵魂也依然在，肉体可以换，灵魂在轮回中永生。
这种思想也在中国佛教道教中体现，认为肉体凡胎只是“臭皮囊”，肉体死后灵魂不死。一些和尚所谓“坐化”，火葬涅槃重生，念经打斋超度亡魂等就是这种思想的体现。
基督教认为，人是万物之灵，灵魂不灭，可透过复活，最终与同样复活了的肉体一同上天堂或下地狱；伊斯兰教的灵魂观，则是根据《古兰经》，认为灵魂为真主（阿拉）创造，真主会为每一个新身体创造一个灵魂，灵魂不死，会到天堂或地狱，当复活之时，灵魂和身体会复合。
宗教的这些灵魂观和其教义一样，都是由一个创立者根据民间传说以及对自然现象的思考，凭主观臆测提出来的，既没有任何证据，也没有科学逻辑证明，但迎合了许多民间人们的精神向往和寄托，因此风靡了许多年代。
所谓濒死体验，就是人濒临死亡时，一般指心跳停止甚至脑电波消失后，又恢复知觉后的人们，谈论自己经历的一些主观感受。这种体验是人类反映最多，涉及灵魂且有许多案例的现象，也是科学承认存在的现象。
这种体验发生在世界各个地方，各种人种、各个阶层和年龄的人都有，仅在美国，就有1300多万有过濒死体验的人。这种事情，不但发生在普通老百姓身上，也有许多名人有过这种体验，如海明威、莫泊桑、歌德、爱伦·坡、陀思妥耶夫斯基等，都有过这种体验，因此这种现象是真实存在不可否认的。
