泰伯有让国之德，却能够隐姓埋名，不让父亲、兄弟和侄子为难，这是至德；因而，孔子才会感慨，「民无得而称焉」，千方百计要为他正名。
02.要明明德于天下，先要修身。舜有臣五人，而天下治。武王曰：予有乱臣十人。
孔子曰：才难。不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。天下三分有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德已矣。
《论语·泰伯第八》
前面讲了泰伯有让国之德，却不让别人知道，这是至德的一种，那么，对于诸侯来说，又什么是至德呢？
舜有臣五人，而天下治。
《论语·泰伯》
舜有五个贤臣而天下治。哪五个呢？禹、稷、契、皋（gao，一声）陶、伯益。
大禹治水，平水土。后稷播撒农业，管五谷。契布五常之术，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。皋陶掌管刑狱。伯益掌管山泽。
这五个人的辅佐下，天下之人都心归于舜，天下大治。
武王曰：予有乱臣十人。
《论语·秦伯第八》
乱，就是理乱，就是治理。
武王说，他有十个治世的能臣，分别是周公、召公、太公、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南公适、邑姜。
周公，大家都很熟悉了，武王的弟弟，成王时期周朝的掌舵人，制定了西周的礼仪制度，奠定了中华文明的基础。
召公，周公的弟弟，武王时期的太保，与周公一起辅佐武王，在成王时期坚定地支持周公的政策，为稳定周朝立下功勋。
太公望，家喻户晓的姜太公，姜子牙。
毕公，周公的弟弟，在灭殷中立下了汗马功劳，后辅佐成王、康王，成康之治奠基者。
