“树树皆秋色，山山唯落晖。”写出这样名句的王绩，此时经历了三仕三隐之后，隐居东皋。他日日独步于山林之间，唯有清风明月、诗酒相伴，心里也开始苦于没有个灵魂伴侣相伴左右，于是一首征婚诗《山中叙志》就横空出世了。
王绩，初唐诗人，出生于书香世家，十五岁时，世人称他为“神仙童子”。
他本以为凭自己的才情可以平步青云，不料每每出世都只是个小官，经历三次仕途后，彻底隐居山林。
一日夜晚，明月朗照，春风带着淡淡的花香吹拂着坐在小院柳树下的诗人，一阵阵春风，带走了他农作一天的疲劳，顿生酒兴的他，呼道：“酒奴，快给我搬酒来！”
他与山月对酌，一杯，一杯，复一杯。酒至微醺时，又唤道：“琴奴，快取我的古琴来！”
他放下酒杯，抚琴而歌，琴声清越，歌声袅绕，神思飘荡。他不由想到觅得佳偶的张奉、老莱子、举案齐眉的梁鸿与孟光。自己何其孤独？于是文思泉涌而出，写道：
物外知何事，山中无所有。
风鸣静夜琴，月照芳春酒。
直置百年内，谁论千载后。
张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。
孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。
一首征婚诗就凭空出世了，他坦言：我隐居山中，不闻世事，清贫寡淡。但若有了你，我们可以清风月夜抚琴、畅饮，直至百年，千年后任他人议论。我只愿我们能像张奉与袁氏、老莱子与他妻子那样，如影相随于山野间。也如孟光与梁鸿夫妻一样琴瑟和鸣。
这新颖的征婚启事，不知在当时会引起什么反响？
当然我们无从知道，但根据王绩后来的诗，我们可以确信他找到了心目中的伴侣，因为他的诗中多次出现“野妻、野妇”。
婚后的他们，岁月是那么的静好、安适。他都把他们的婚后生活一一记录在诗中，《春日》：
前旦出园游，林华都未有。
今朝下堂来，池冰开已久。
雪被南轩梅，风催北庭柳。
遥呼灶前妾，却报机中妇。
年光恰恰来，满瓮营春酒。
前些日子他出门，林花没开，池塘的冰也没化开，今天走出家门，他看见梅花覆盖了枝条，柳枝正在春风中摇曳，幸喜之下的他，连忙呼唤正在忙碌的妻子，春光来得正是时候，让我们一同欣赏一同饮酒。
春日正好，他会请一两个朋友来家观赏，有诗《春庄走笔》：
草依三径合，花接四隣繁。
野妇调中馈，山朋促上樽。
他写道：春天，路边的草长得茂密，像是要把路都长满了，四周的花开得繁华热闹。妻子正在准备吃食，我和朋友正开怀畅饮。
一次，他妻子在乡村酿酒大会上喝醉了，他还写诗《春庄酒后》：
郊扉乘晓辟，山酝及年开。
柏叶投新酿，松花泼旧醅。
野妻临瓮倚，村竖捧瓶来。
竹瘤还作杓，树瘿即成杯。
北潭因醉往，南亩带星回。
田家多酒伴，谁怪玉山颓？
随着儿子的长大，他喝酒时，妻子劝他喝得尽兴些，儿子还会为他弹琴助兴。有诗《春晚园林》：
不道嫌朝隐，无情受陆沉。
忽逢今旦乐，还遂少时心。
卷书藏箧笥，移榻就园林。
老妻能劝酒，少子解弹琴。
落花随处下，春鸟自须吟。
兀然成一醉，谁知怀抱深？
当他们儿子都能锄地时，他对他妻子眼里还充满着爱意，有诗《田家》：
倚床看妇织，登垄课儿锄。
回头寻仙事，并是一空虚。
“得妻如此，夫复何求！”他能得其妻，是他的幸运；她能得其夫，也是她的造化。在古代能拥有这样男耕女织的爱情婚姻，也该羡煞旁人了吧！
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