韩愈②
山石荦确行径微③，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥④。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀⑤。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥⑥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉⑦。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏⑧。
山红涧碧纷烂漫⑨，时见松枥皆十围⑩。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣img23。
人生如此自可乐，岂必局束为人img24。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归img25。
【注释】
①这是一首游记诗，取首句“山石”二字为题。
②韩愈：768～824年，字退之，唐代文学家、哲学家。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，人们把他们并称为“韩柳”苏轼称赞他“文起八代之衰”，是唐宋散文八大家之首。诗歌创奇崛险怪之派，世称“韩孟诗派”，其中孟指孟郊。
③荦（luò）确：险峻不平的样子。微：狭窄。
④栀子：茜草科常绿灌木，夏季开花。肥：饱满、润泽。
⑤所见稀：有两种解释，一说古画已依稀莫辨；一说看到的是稀有的好画。两说皆通，似以后者为佳。
⑥羹饭：泛指饭菜。疏粝：粗糙的食品。粝：糙米饭。
⑦扉：门扇。
⑧烟霏：云雾。霏，云气。
⑨山红：指山花。涧碧：指涧水。纷：繁盛。烂漫：光彩照人的样子。
⑩枥：同栎，落叶乔木。
img26激激：象声词。
img27局束：局促，拘束。为人（jī）：为别人所控制，不得自由。：套在马口上的缰绳。
img28吾党二三子：指和自己同游的两三个朋友。归：归隐。
【经典原意】
石头险峻，山路狭窄，黄昏来到寺庙，只看见蝙蝠在飞。进堂我坐在台阶上观寺院风景，刚下足了雨，芭蕉叶特别大，栀子的花朵也分外饱满、润泽。僧人告诉我古壁上的佛画很精彩，用灯火照着让我观看的确是少见的好画。僧人为我们铺床扫席并送来晚饭，糙米饭也足以充饥。深夜里我静静躺卧，听不见虫声唧唧，明朗的月亮从山岭那边升起，清亮的月光照进了门。天明了我独自去漫游，道路在云雾中难以辨认。上来下去周围全是云雾弥漫。山中的红花与涧下的碧水相互辉映，时而看见粗达十围的松树、枥树。光着脚踏着溪流中的石头过河，流水潺潺。和风阵阵，拂动着我的衣裳。人生在世能享受这样幽雅的风景，自有其乐，何必拘拘束束受别人控制。哎，与我志同道合的几位朋友，为何到老了还不归隐呢？
【当代阐释】
语不惊人死不休
诗以开头“山石”二字为题，却并不是歌咏山石，而是按照行程的顺序，叙写所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前游记诗一般简单记游，因景抒情。汲取散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，是韩愈《山石》的独创。
最为打动我们的，是韩愈的语言。山石是“荦确”，山中小径是“微”，新雨之后则“芭蕉叶大”、“栀子肥”。芭蕉叶的大小与雨似乎并没有关系，但新雨洗刷后油绿发亮的芭蕉叶确实令人注意到它的硕大之美。用“肥”来形容饱含雨水的栀子花的饱满、润泽，不妨借用鲁迅谈论唐人的一句话，“则办法直前无古人”。“大”、“肥”这样平凡普通甚至过于通俗的词语，到了韩愈笔下，由于用得恰当，居然立即化腐朽为神奇了。凡此种种，韩诗确实令人耳目一新。
杜甫总结出“语不惊人死不休”的文学创作经验，韩愈进一步发扬光大之。韩愈在《答刘正夫书》中说：“用功深者，其收名也远。若皆与世浮沉，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。”可以很好地解释其创作追求。韩愈诗歌以“奇崛险怪”为特征，但清人赵翼说他：“其实昌黎自有本色，仍在文从字顺中，自然雄厚博大，不可捉摸，不专以奇险见长。”（《瓯北诗话》）可谓的评。
【原文】
江雪①柳宗元②
千山鸟飞绝，万径人踪灭③。
孤舟蓑笠翁④，独钓寒江雪。
【注释】
①本诗为作者永贞革新失败后贬永州司马时所作。
②柳宗元：773～819年，字子厚，唐代河东郡（今山西省永济市）人，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。作品有包括著名的《永州八记》在内的600多篇诗文，经后人辑为30卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。与韩愈同为中唐古文运动的*物，并称“韩柳”。
③绝：尽。径：小路。人踪：人的脚印。
④蓑笠翁：身披蓑衣、头戴斗笠的渔翁。
【经典原意】
成千上万的山中看不见一只飞鸟，所有的小路上人影全无。孤舟上身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，顶着严寒冒着风雪在寒冷的江中独自垂钓。
【当代阐释】
雪境独钓图
短短的两句诗，频繁地出现“绝”、“灭”、“孤”、“独”四个表示孤寂的词，政治革新失败，蒙受着天大的冤屈和冒着随时可能有的生命危险，柳宗元内心的孤苦悲凉可见一斑。那可是篡夺皇权的罪名啊！
让我们深感安慰的是，经过一代代的努力，我们今天终于沐浴在现代民主的阳光下，而不是生活在阴云笼罩的封建王朝。
那么为什么我们还是如此喜欢这首诗，以至于几乎人人都要读它或者读过它呢？因为清冷、清寂、清寒的清凉境界是如此的纯洁，那不正是诗人的人格写照吗？蓑笠翁在如此冷寂的天地中独钓，这种坚持也是令我们感动的。
或许柳宗元还有另外一层意思：姜太公直钩钓文王，终于实现了明君贤相知己般的遇合；而自己遭遇政治寒流，就只有独钓寒江雪的分了。这也许是诗境如此孤寂苍凉的原因之一吧。
另外，红尘滚滚中摸爬滚打的人们忽然读到这样清寒的句子，是不是也是一剂绝好的镇静剂，让我们不禁停下来想想什么才是我们真正想要的生活。
如果忽略掉柳宗元的悲凉处境，这也不失为一幅绝好的雪境趣钓图。孤舟蓑笠翁与千山万麓的雪，与满江的寒流，甚至薄冰已经完全融为一体了，人与自然是如此的和谐。是啊，不管痛苦还是欢乐，都到大自然中来洗涤和消化吧。
【文化常识】
二王八司马
唐顺宗时主张打击宦官势力、革新政治的官僚士大夫。“二王”指王伓、王叔文，“八司马”指韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔凌准、程异，他们在改革失败后，俱被贬为远州司马，故名。
【原文】
乐游原①李商隐②
向晚意不适③，驱车登古原④。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【注释】
①乐游原：在长安城南，汉宣帝曾在此立乐游庙，故称。是唐代游览胜地。
②李商隐：约812或813～约858年，字义山，号玉溪生，晚唐时期著名的诗人，李商隐一生在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇当幕僚，郁郁不得志潦倒终身。
③向晚：近晚，傍晚。意不适：心里不痛快。
④古原：指乐游原。其地地势高敞，望长安城内了如指掌。
【经典原意】
傍晚时分我心情抑郁，驾车登临作为游览胜地的古迹乐游原。夕阳之景无限美好，只可惜时光已临近黄昏。
【当代阐释】
壮丽夕阳下的联想
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这样的感觉我们每个人都有过。李商隐只是把人人心中所有，而人人口中所无的东西表达出来了，于是获得了世世代代人的共鸣。
但显然，这两句诗还可以有丰富得多的含义。可以指一天中的感受，也可以是一生中的感受；可以是对一个家庭、一个组织的感叹，也可以是针对一个国家、一个朝代的感慨。即如李商隐，可以是对当天的感叹，或对自己一生的感慨，何又尝不可以联想到李商隐身处的晚唐，已经是一道残阳，不论如何壮丽，都将好景不长了呢？
美好的事物不能长存，恰恰是我们倍加珍惜它的原因，譬如生命譬如爱情、友情和亲情。
