后天就是教师节，今年的教师节正好和中秋节同日，可喜可贺。关于教师节，正好有话要说。这还要从一本儿童教材说起——
通州文庙 摄影 左岸
最近得到一本红色文献——冀中解放区出版的《儿童游戏》图书，虽然价格不低，但是相比较它的价值来说，还是觉得是捡了个漏。
73年前冀中解放区出版的的《儿童游戏》封面
该书为32开本30页，封面的书名、落款和装饰色块采用的是靛蓝色，配合装饰些许绿色线条，封面纸比较光洁，内页采取的解放区特有的草纸铅字印刷。册子虽然比较薄，但是干净整洁，品相完整，实属罕见。本书由冀中教育社编，新华书店保定总分店印行，发行时间是1949年6月。全书一共30页，除了前言和目录，一共选登了26个小游戏，这些游戏，大约有三分之一的游戏结合了时事，比如《寻找光明》《蒋介石完蛋了》《捉拿俘虏》……游戏内容有文有示意图，虽然简陋，但是能看出作者是认真的。
《儿童游戏》前言及正文
这本书的前言写得非常口语化。是这样说的：“常常接到教师同志们来信说：“每逢下了课，儿童们便在院子里吵嚷、喊叫、打、哭……乱糟糟的苦于没法管理。交给他们做个游戏罢，知道的种类又不多……当儿童们下课以后，做教师的对其管理确是一件很重要的事。若是单纯的限制他们活动，不从积极方面创造些游戏方法，研究出管理办法；或只是任其自流下去，等待发生了纠纷再做处理，都是两种极端的偏向。同时在当前学校物质的设备方面仍很差，新类型的并适宜于儿童的身心发展及新教育精神的游戏仍然是一件困难的事，还得有待于大家的努力创造！因此，本社姑从各地来稿和各种刊物中略加选择，汇集成册，以食教师同志们的要求，并当作大家创造的引擎……”
朴实的话，说出了教育的本质。不过引起笔者注意的是落款的时间，是这样写的：“1949年六六教师节”，这个节不是每年的9月10日么？这是怎么回事？
中国的教师节最早是在民国时期所开启的。说起来，这件事情还牵扯到孔祥熙（也是潞河中学毕业的早年校友呦）。
1931年，中国国难当头，整个社会都处于一片水深火难之中。孔祥熙建立中华慈幼协会，规定每年的4月4日是“中华民国儿童节”。然而同年5月，江浙一带的教育工作者联络南京、上海一带的教育界人士，提倡在每年的6月6号为“中华民国教师节”。他们还在公报上联合发表《敬告全国同胞书》，渴望得到社会的认可与关注。当年6月6日，中国第一场教师节的庆祝大会在南京举行，当时来自全国各地的教育界人士，都来到这个规模盛大的庆祝活动。然而他们关于教师节的提议，却一直没有得到国民政府的认可。导致“六六教师节”一直未能在全国顺利推广。
孔祥熙是孔子后裔，15岁以山西太古华美公学第一名的成绩，被保送到潞河书院。1900年，孔祥熙因毕业成绩优异，被潞河书院推荐到美国欧柏林大学继续深造，后来，孔祥熙当上了南京国民政府行政院长兼财政部长，成为民国翻云覆雨的人物。为了感念中学那段求学经历。1935年，他给潞河中学建了一座楼，就是今天的潞友楼。
潞河中学院内的潞友楼如今是校史馆 摄影 左岸
1939年，国民党政府的教育部将孔子诞辰这一天定为“教师节”，同时又向民间宣布往昔所举行的“六六教师节”，自本年开始不得再出现。然而这个教师节却遭到了教育界各界人士的反对，很多教师并没有把“八二七”当做教师节，他们仍然按照原来的“六月六日”继续举行庆祝教师节的活动。
抗战胜利结束后，国民党统治区坚持过“八二七教师节”，在解放区，主要以“六六教师节”为主。1948年，国民党已成衰败之势，这一年他们在南京举办了最后一次“八二七”教师节。1949年，根据北京市档案馆的大事记记载，北京的学校，自发组织乐新中国诞生前的最后一次“六六”教师节的庆祝活动。
新中国诞生的前夕，1949年6月6日，《人民日报》出现了一篇文章，文章中写到：当下是中国翻开历史崭新篇章的一年，所以新中国的教育任务也应当有所改变。这篇文章一语中的，指出了当下中国教育所要面临的新问题。1951年劳动节前夕，教育部部长发表讲话，宣布废除国民政府时代的“六六教师节”和“八二七教师节”，同时将“五一”和“教师节”合并，这一天既是劳动工人的节日，也是广大教师的节日，中国历史上的一个教师节诞生了。
通州某中学学生参加纪念活动。摄影 左岸
1985年1月21日,第六届全国人大常委会第九次会议作出决议,将每年的9月10日定为我国的教师节,用以感谢传道授业解惑的教师。
从一个教师节的时间就能看出来，尊师重教，说得简单，做起来不容易。教育是有阶级性的有价值观的，关键是教师。
作者 左岸
编辑 柒玖陆十三
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