除此之外，为了讨个吉利，孔府最高规格的建筑重光门以及孔府内所有门窗均敞开着，寓意开门大吉，喜迎新生儿到来。
然而，生产过程并不顺利，宝翠难产，身体虚弱，无法发力，随时都有生命危险。
北洋政府立即调派顶尖妇产医生为宝翠接生，幸运的是，有惊无险，经过一天一夜的生产后，2月23日，宝翠诞下了一名健康的男婴，取名孔德成。
传承儒家思想得知宝翠诞下男婴，成功为孔家延续香火。孔府派人在大街小巷敲锣13下，昭告全城衍圣公后继有人。
北洋政府还特意安排13响礼炮在曲阜当地鸣放。全城各处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，好不热闹。
然而，因为此次生育，宝翠的身体损耗严重，奄奄一息。生育后的第17天，她就因为产褥热不幸离开了人世。之后，孔德成由陶氏抚养照顾。
很快，孔德成百天了，北洋政府大总统徐世昌发布总统令，孔德成袭封第31代衍圣公，这也是中国历史上最后一代衍圣公。
孔家是圣人之后，极重教育。孔德成自幼便跟随名师学习儒家思想，四书五经等。
难能可贵的是，出身于传统世家的孔德成四岁时就开始学习英语和西方思想。
这种中西结合的教育方式使得他不同于父亲传统的做派，对民主思想包容度极高。
1935年，15岁的孔德成自觉衍圣公这种世袭的爵号与当下社会格格不入，便上书给南京国民政府，请求撤销爵号。
南京国民政府认为儒家思想源远流长，道统不可废，便拒绝了他的提议，只是将衍圣公这个颇具传统叫法的封号改为“大成至圣先师奉祀官”。
国民政府的一片心意，孔德成不便婉拒，只好欣然接受。
同年7月，孔德成前往南京宣誓就职，蒋介石亲临现场祝贺，足以见其受重视程度。
1936年，在一次舞会上，刚满16岁的孔德成对孙家小姐孙琪方一见钟情。
孙家小姐面容姣好，伶牙俐齿，人见人爱。其家境不俗，曾祖父是咸丰时期状元，担任过光绪帝师，官至吏部尚书，而且还是北京大学前身京师大学堂的首任管理学务大臣。
本以为传统世家后代嘴里满是之乎者也，是传统守旧之人。可这孔德成完全出乎孙琪方的意料，西学国学样样精通，才高八斗不说，身材魁梧，样貌端正，完全是不可多得的如意郎君。
孙琪方对孔德成也是心有好感。俩人郎才女貌，门当户对，可谓是天作之合。
就这样，互有好感的俩人很快确定关系，步入了婚姻的殿堂，这段才子佳人的爱情故事一时沦为美谈。
儒家思想不仅对中国意义深远，对日本也是如此。早在公元285年，《论语》就传到了日本，促进了日本的历史发展，因此日本也将孔子尊为圣人，对其顶礼膜拜。
