农历十月十五是“下元节”,也就是今年公历的11月27日。说起下元节也许有一些朋友不太熟悉,但若说起上元节与中元节,相信大家都知道。有上元节、中元节,就有下元节。
按照民间的说法,正月十五是一年中,春季的开始,也是第一个月圆之日;七月是一年的中间,七月十五是一年中秋季的开始,也是秋季的第一个月圆之日;十月十五是冬季的开始也是冬季的第一个月圆之日;因此也就有了三节的说法。
三节所不同的是,农历正月十五是个喜庆的日子,人们以“花灯”不同形式来表达祝福,祭拜“天神”,同时祭拜先祖。农历的七月十五,这是个哀痛的日子,是人们上坟祭祀逝去的先人,以表达对先人的感恩之情和哀思的日子。农历的十月十五,是天气转冷,又一次祭拜先人、感念贤人的日子。
道教认为,正月十五是“上元“天官赐福日”;七月十五是“中元”,为“地官赦罪日”;十月十五是“下元”,为“水官解厄日”。道教是我国的宗教信仰之一,信仰的是修道成仙。按照道教的说法,这三个日子分别是“天官“、“地官”、“水官”的生日。
“天官、地官、水官”这三官是道教尊奉的三位天神。这三官的全称为:“上元赐福天官紫微大帝”、“中元赦罪地官清虚大帝”、“下元解厄水官洞阴大帝”,在道教中地位中,是仅次于玉皇大帝的神明。
当然,天、地、水也是人们从事生产、生活的必要条件,没有它们,人类也无法生存。处于以前人们对于大自然的敬畏与对祖先的崇拜,因此,三节也成了我国的传统节日,并留下了很多的习俗和讲究。那么,农历十月十五下元节有什么习俗和讲究呢?
一、祭祀农历十月十五是传统的祭祀节日,在这天有些地方还有上坟祭祀的习俗,这也是对先人的尊重和哀思。只不过,农历十月初一是寒衣节,两节相距较近,十月初一的祭祀活动已把十月十五所代替,因此,十月十五也不再去上坟祭祀。
但“祭水官”的习俗还是有的,祈求“水官”排忧解难,以求风调雨顺,让干燥的冬季庄稼能够得到滋润,农作物平安过冬。
其实,“祭水官”也不可能把自己的厄运解除,这也是传统所至,更多的是对美好生活的追求。要想解除厄运,关键还是在于自己是不是有积德行善的行为,常言道“种下什么因,就会有什么果”。只要心存善念,多为别人着想,自然就有福报。
水是生命之源,也是洁净的象征,因此,因此,一些地方也有着这天洗衣的习俗,人们认为,水不但可以洗掉一切不洁的东西,同时也能让流水带走所有的不顺。
二、不*生*生本是佛家的一戒,但十月十五是祭祀为主的节日,在过去,古人讲究祭祀时沐浴斋戒,不要说*生了,因此,这天*生也成了一种忌讳。
据说,在唐代有“三元”节前后连续三天禁止*牲的规定,宋代时还规定此日不许断极刑,连恶极之人也要暂缓处置。由此可见,自古人们对于下元节不*生的习俗都是相当重视的。
三、疏通烟囱这也是农历十月初一的习俗的延伸,进入十月也就是进入了冬季,“疏通烟囱”就是为防止寒冷而做准备。毕竟古代都是以柴取暖,烟囱的清理也是必须的事,免得在寒冷之时因不顺畅而影响取暖。
因此,家里有烟囱的,要及时的清理,虽然十月十五还不太冷,但已是冬季,天气变化无常,说变就变。当然,现在条件好了,多数家庭有空调取暖,很少有烟囱,也可以把家中的燃气灶整修一下,擦拭干净,图个吉利。
总之,农历十月十五下元节也是个传统节日,一些讲究和禁忌也是老一辈为后人所考虑,希望后人能够把生活过得更好而留下来的。愿我们生活在美好的今天,不忘老传统,时而能记起来,去感恩先人,不忘先人!