郭元鹏
“天冷了，敬请为青州圆觉寺小孩子捐衣。”出现在网络上的一条募捐启事，让这个在建寺庙收养“弃婴”的消息浮出水面。济南婴儿安全岛“满月”后锁门迎客的情景历历在目，这个为生命敞开的佛门之地瞬间在网络上引起多方关注。发出求助帖的短短几天里，来自四面八方的衣物数量很快满足了寺庙方的需求，但也迅速超出了寺庙方的预想。（10月28日《齐鲁网》）
这个寺庙是个尼姑庵，尼姑们的生活原本就很清苦，在这种情况下收养弃婴，难能可贵。而最难能可贵的是，这个尼姑庵还是在建设阶段，里面的设施还不齐全。求助的帖子发出后，很多市民慕名去奉献爱心的场景让我们感动，但是，在这个感动的场景中，唯独少了有关部门的身影。比如民政部门，比如孤儿院。
尼姑、和尚、道士收养弃婴的事情其实不新鲜。在故事书里，在武侠片里，经常可以看到这样的场面。慈禧的老尼，善目的和尚，带着一个断臂的孤儿倚剑走天涯的场面让我们难以忘怀。但是，那毕竟是故事，那毕竟是电影。实际上，这些群体收养孤儿，绝不会有这样的完美。这受到了很多因素的制约。
其一，学习是个问题。爱心可嘉，现实骨干。寺庙可以收养弃婴，但是首先需要面对的就是学习问题。而这些寺庙里有学习的设备吗？除了名震中外的少林寺有这般实力，想必很多寺庙是没有这能力的。这些孩子如果真的在寺庙里长大，他们是不是就很难适应社会？
其二，未来是个问题。这些弃婴可以在这里长大成人，未来却终究要回归社会。当他们年方十八的时候，当他们告别师太走向社会的时候，他们如何面对自己的未来。什么都不会，什么都不懂，这生存就是个问题。
想想都可怕，如果当这一批苦命的弃婴真的走向社会，没有生存能力的他们或许就会用身上背着的那一把“剑”危害社会。对弃婴的关注，不仅仅是对他们好，更是对社会好，对我们每一个人好。
尼姑收养弃婴值得敬佩，但是也表明一个问题。有关部门已经走在了“当和尚不撞钟”的困境中。这些事情更应该是社会该做的。每一个部门都不能做“不撞钟和尚”。
一者，卫生部门需要做些事情。成为弃婴的人，多是有残疾的人，有疾病的人，孕前检查是不是该实施免费的办法了？确保母体内的生命是健康的，才能减少弃婴；二者，社会保障需要做些事情。有的弃婴疾病并不是看不好，只是受到经济制约。想起珠海推广的“胎儿保险”，这个地方为孕产妇女用政府资金买了保险。孩子出生后有疾病，可以动用这笔保险看病；三者，民政部门需要做些事情。这是老生常谈的问题，那就是要保障孤儿院有足够的接纳能力，做到应收尽收。当然，也还可以在弃婴收养环节放宽条件，让更多弃婴走进温暖的家庭。
弃婴进了尼姑庵，实际上是我们的牵涉部门都在当“撞钟和尚”，在应付的去撞钟，更可怕的是有的单位还成了“不愿撞钟的和尚”。
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