怀远里寺庙,怀远县十大寺庙排名

首页 > 社会-民生 > 作者:YD1662022-12-28 11:49:32

在宜州区德胜镇有一座闻名遐迩的寺庙——北山寺,北山寺坐落在西南大通道323国道德胜供电所段北侧,德胜街西北一里许北山半山腰平台上,与河池守御千户所遗址德胜古城遥乎相望。相传为明代一癫和尚所建。从史料记载推断,寺庙的修建当与千户所有千丝万缕的联系。

据考证,千户金朝始置,为世袭军职。初专授予汉人降臣,后也用以称女真军事组织猛安,统领谋克,隶属於万户。元代相沿,其军制千户设"千夫之长",亦隶属於万户。明代卫所兵制亦设千户所,千户为一所之长官。据明史记载,明代河池县弘治十七年五月升为州,(1504年)从地理上亦是少数民族叛乱的要冲点,但远离庆远卫,所以单独设立一个千户所,特加二字为河池守御千户所,不隶属庆远卫,因为庆远卫本身已有上下左右中五个千户所,已满额,所以直接隶属广西都司,(见《大明会典》)。《明史》记载:“河池守御千户所,洪武二十八年(公元1395年)十月置于河池县,永乐六年(公元1408年)徙于宜山县德胜镇西”,因为从地理位置来看,德胜北临环江、南接龙头、西衔河池、东邻怀远,地处要冲,所谓“扼守七十二冲。”且可配合中心府城卫戍,因此搬迁于此,但因为级别很高,没有改名(照旧用县名开头)。时朝廷派内官雷春垒石筑城,城墙高3米,城呈长方形,东西宽500米,南北长1000米,现存的东门城楼,高8米,长11米,城门高3.5米,宽3.4米,均为细凿料石基础,墙为明代青方砖,甚为壮观,史料记载东,西,南,北皆有城楼。

单从军事编制和古城规模看,足见当年德胜地理位置的重要性与繁华程度,用现在的眼光来看可以说相当于现在的军分区所在地。那么到了明代永乐二年,千户使卫所由河池迁来,德胜作为千户使所在地,成为当时的庆远府西边的政治、军事、经济中心以后,为使其政治、经济、文化建设的均衡发展,德胜的文化建设自然也就成为朝廷和地方考虑的意中之事。于是在德胜逐渐成为军事政治重镇的同时,随着大量移民的到来,受汉文化的影响,在德胜一带名山,先后修建了不少寺庙。如位于袁家山的观音寺;位于独尊山的都督庙;位于韦家山的凌云寺;位于北山的北山寺;位于屏风山的元贞寺等,据统计先后总共建有14座之多,可谓“天下名山僧占多。”北山寺就是在这样的历史背景下,建立起来的。

这些寺庙既可满足善男信女们宗教信仰的需要,更成为地方吸引外来游客的风景名胜。被誉为明代游圣的地理学家徐霞客在其粤西游的旅途中,就曾经在德胜逗留了三天,游遍了德胜附近的所有山景寺庙,留下近4000字的日记。

徐霞客是在崇祯十一年(1638)结束庆远府城一带的考察之后,于三月十日吃过早饭,离开府城,取道西行,十一日抵达德胜东营。十二、十三日遍游德胜街附近山景,十四日到北山寺一游,他在游记中有这样记载:“出北门,先由平壑行,不半里,有乱石耸立路隅,为门为标,为屏为梁,为笋为芝,奇秀不一,更巧于莲花塘、香山寺者。又北几一里,北向陟山,危磴倚云崖而上,曲折亦几一里。进隘门,有殿宇三楹,僧以索食先下掩其扉,自下望之,以为不得入矣,及排之,则掩而不扃也。入其中,上扁为‘云深阁’,右扁有记一篇,乃春元即‘春闱’贡士第一名董其英者,即所中人。言尝读书此中,觅阁东音石,为置茅亭。今从庵来,觅亭址,不可得。而庵之西,凌削崖而去,上下皆绝壁,而丝路若痕。已从绝壁下汇水一坎,乃凿堰而壅,壅者有滴沥,从倒崖垂下汇之,以供晨夕而已。庵无他奇异,惟临深凭远,眺擥甚遥。南望多灵山在第二重石峰之外,正当庵前;西之羊角山,东之韦家山,则庵下东西两标也。徙倚久之,仍下山至所城北门外,东循大路行。已岐而东北,共一里,入寿山寺。乱石一区,水纵横汇其中,从石巅构室三四处,以奉神佛,高下不一。”

根据徐霞客的记载,当年的北山寺规模不是很大,但路陡而险。“危磴倚云崖而上”,沿石阶上登,将近一里许。悬崖三层,寺庙则建在二层与上层之间的平台上。高险的石磴斜靠在入云的山崖上,由此上登,曲曲折折也将近一里许。有殿宇三处,都是青砖黛瓦。寺中上边悬挂的匾是“云深阁”,右边的匾是春元即‘春闱’贡士第一名董其英所写的一篇文章,说他曾经在此读书。今查阅史料得知,董其英,字三近,号宁木,别号远叟,德胜磨甲人。由廪贡中天启丁卯乡试(1627年),授衡山知县,由知县升兵部主事。董其英的文章现在已失传,无从考证。据其后代族人所说,他中举之前曾在此庙中读书,卸任后亦在此处授徒教书安度晚年。北山寺因为曾经有这些历史名人的光顾,而远近闻名。

寺庙由何人所建,德胜一带民间所传,北山寺为明永乐年间癫和尚所修。原遗址还有一株桂花树。传说寺中有一口飞来钟,故又称飞来寺。旧传寺旁有一口米泉,每天流出的米足够寺里和尚食用,后来有一贪心的和尚想多流些米,用钢凿将出米的洞口凿宽,从此米泉停流。今天看来,这些都是美好的传说而已。不过沿寺庙大殿往西走二十来米的石壁下,倒是有一汪清泉,泉水是从山崖石壁的缝隙里浸润而出,在天然的石凹里积聚成簸箕大小的清泉,泉水透澈清甜,可足够当年住持和尚饮用。明清至建国初期,北山寺远近闻名,香火甚旺。乾隆五十七年曾重修一次,有160人捐款。道光六年时宜山县正堂将强奸犯董华清在寺前正法,立有宜山县正堂谢示碑一块,以示后人。光绪十一年又重修过一次。寺建于山巅,临深凭远,眺揽甚遥。南望可及第二重山峰外之多灵山;西边耸立的羊角山,犹似朝东狂奔的骏马,被突如其来的火车挡住去路,昂头扬蹄而长嘶;东边之韦家山屏风山,则如两尊天然屏障,巍然屹立。北山寺集地方人文景观于一身,直到解放初期还是远近香客朝拜之灵寺和地方游览胜地,文革期间被人为破坏,砖瓦被挑下山建德胜大队部礼堂,山寺夷为平地。

改革开放后,地方落实了党宗教政策,附近的老百姓又自发捐资在原寺庙旧址上修建了一座简陋的庙宇,供奉上观音菩萨等小型佛像。逢年过节,亦有不少香客及信众前去烧香礼拜。

2015年5月有地方善士献巨资重新修建。新建的北方寺包括近千平方米的停车场、石牌坊一座(680平米)、登山料石台阶1333级、半山长廊(54.平米)、半山两层观光八角亭(145.37平米)、山门及三大间“云深阁”(150.15平米),以及卫生间(49.9平米)。所有建筑全部采用钢筋混泥土结构建就,屋顶盖上红色琉璃瓦。远远望去金碧辉煌,十分壮观。所有登山石级和栏杆,全部采用远从福建、贵州运回的料石砌成。重建的北山寺可谓耗资巨大,皆由善士一人所捐赠,并无论寒暑、刮风下雨,从都到尾亲临工地指导监工。更为难能可贵的是,善士一再表示,重修寺庙,纯粹为地方做一件好事,他不留名、不图利,做好后即交给德胜老街民众管理,今后所得香火、停车费,由寺庙用来赡养老街片老人。

寺庙由山门及云深阁组成,是建造在悬崖峭壁之上,红瓦黄墙,十分壮观绚丽。进得山门,在云深阁的旁边,立有保留完好的乾隆五十七年重修碑和光绪十一年重修碑等石碑,让人们领略到其久远的历史渊源。寺内供奉着释迦牟尼佛、莲花观音、滴水观音,玉皇大帝、太上老君、送子观音、文昌帝、财神帝、关公爷等九尊民间传统佛像,均为采用新工艺塑造,金碧辉煌,栩栩如生。

新建的北山寺集宗教文化和人文景观为一体,在山脚不远处,建有常乐亭一座,供香客游人歇脚。在半山处,建有八角亭,亭高二层,登上二层,临高望远,德胜美景尽收眼底。亭右平台边上,立有徐霞客游记碑,董其英读书处碑。让香客游人在此小憇时,领略到寺庙丰厚的文化底蕴。

新建的北方寺,修建在悬崖峭壁之上,地势险要,建筑雄伟,登临远眺,大有一览众山小之慨。既是礼佛的圣地,也是不可多得的登山健身、旅游观光的胜地。

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