吉服寓意丰富
说了首饰,再说服装。中华礼仪之邦,在古代,场合不同,装束就不同,如皇帝朝会、祭天祭祖、给太后请安、接见臣下,一天要换多次衣服,民间祭祀、会客、走亲访友也一样,俗语称“宁穿破,不穿错”。古代服装分吉服、常服、便服和丧服等,相对于日常生活中穿的“便服”,古人逢年过节穿的衣服,称为“吉服”。
古代服装用色有讲究,唐代以紫为尊,明代黄色最贵,当然并不是严格禁止民间使用这些颜色。以清代女子服装为例,吉服一般分为鲜红、暗红、嫩绿、宝蓝、湖蓝等颜色,其中有“三蓝”和“不肯红”之说,蓝色低调,取意“青出于蓝胜于蓝”,多是读书人家喜欢的颜色。“不肯红”是一种低调的红,这种红色不管染多久,颜色都不会加深。
古代服装演变
女子服饰上衣一般绘有露根的兰花,流行于元灭宋之后,文人雅士喜好兰花,又伤感国土丧失,故花根外露。清代满族入关,汉人衣冠不降,这种露根兰花又再次流行起来。下裳一般绣上花鸟等美丽、吉祥之物,如梅兰竹菊荷象征高洁、百鸟朝凤象征富贵、灯笼蜜蜂则象征“五谷丰登”。
普通人家平日衣服以棉麻为主,只有过年才穿上绫罗绸缎。家境不好的人并非年年都能穿上新衣,有的人家花几年时间、经过镶、嵌、滚、宕等多项工艺才制成一件吉服,所以格外珍惜,只有过年过节才会从箱底翻出来穿上一次,俗称“压箱底”。
虽然是宝贝一件,但穿在身上的衣物总难免弄脏。所以人们又会在领子处套上一层披肩,在袖口处接上一块挽袖布,都是方便脏了后换洗。需要注意的是,挽袖上的刺绣一般只有背面绣花,因为古人小辈见长辈行叉手礼,直接能看到的是袖子背面。
饰品规范礼仪
古代女性平日素面,不戴饰品,只有逢年过节,盛装出行时,才会浓妆艳抹,穿金戴银。
银饰中有“银三件”和“银五件”之称,其中寓意丰富。有的女性衣襟上挂有刀、枪、剑、戟,主要用着辟祟驱邪之用。有的银饰上挂着十个铃铛,寓意“十全十美”;如果是一双鞋子造型,合在一起,就是寓意夫妻“和谐”;如是是葡萄、瓜类、鱼类,则象征“多子多福”;尺子、算盘、剪刀等生活日常用品图案,则寓意操持家务,“精打细算”。
古代这些服饰,从设计到穿戴,都要考虑到礼仪规范。如这些金银穿戴在身,步行时自然会发出铿锵的声音,饰品声音的大小缓急会提示女性走路的姿态和步伐。
“银五件”
《红楼梦》第五十三回写大年三十贾府有封诰的女性先进宫朝贺,再回家祠祭祖:“由贾母有封诰者,皆按品级着朝服,先坐八人大轿,带领众人进宫朝贺行礼。领宴毕回来,便到宁府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者,皆在宁府门前排班伺候,然后引入宗祠。……(祭拜时)鸦雀无闻,只听铿锵叮当,金铃玉微微摇曳之声,并起跪靴履飒沓之响。”铿锵叮当的金玉之声,非常符合古人的礼仪规范。如《史记·孔子世家》记孔子见灵公夫人南子时,“夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然”。
人有贫富,物有贵贱,一身名牌当然价值不菲。唐代张鷟的笔记小说集《朝野佥载》,记载唐睿宗先天二年,正月十五、十六、十七夜在长安安福门外举行的灯会,“宫女千数,一花冠、一巾帔皆至万钱,装束一妓皆至三百贯”,妆饰费用中一个花冠、一条巾帔就价值万钱,一个艺妓装束一身高达三百贯。