徽派民居是中国传统民居建筑的一个重要流派，古代徽州建筑在成形过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型、功能、装饰等诸多方面自成一格。
徽派民居的建筑特色
徽派民居尊重自然山水大环境，古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。
在中国，“坐北朝南”是大多数民居的基本建造原则。由于我们国家大部分国土都位于北回归线以北，朝南房屋的门窗可以最大程度“采收”阳光，提升居住的舒适度。不过，徽派古建筑是一个例外。
徽州明清时期所建民居，大多是大门朝北。这是为什么呢？徽州明清时期，徽商鼎盛，当赚了钱的徽商衣锦还乡，准备一掷千金修建家宅时，“风水”成为他们关心的一个重要问题。古人重风水，而建房被视为一件关乎子孙福祉，家族运道的大事，更要讲究风水。
从汉代开始就流行着“商家门不宜南向，征家门不宜北向”的说法。究其原因，按照阴阳五行的说法，商属金，南方属火，火克金，不吉利，征属火，北方属水，水克火，也不吉利。
于是，出于对风水的考虑，大多数徽州古民居都选择了“门朝北”，如果实在受条件限制正屋不得不朝南时，人们也会设法开一个“斜门”以求避让。至今徽州仍保留有数以万计的朝北古民居。
徽派民居建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，高宅、深井、大厅，按功能、规模、地形，灵活布置，富有韵律感，宅居很深。
进门为前庭，中设天井，后设厅堂住人，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进。第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。第三进、第四进或者往后的更多进，结构都是如此，一进套一进，形成屋套屋。
徽派民居群房一体，独具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山﹑绿水、白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀，富于美感的外观整体性。徽文化中“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。
徽州传统床具——满顶床，因为床顶、床后和床头均用木板围成，故称“满顶床”。床前挂帐幔，犹如消息台。床柱多用榧木制作，因为榧数年花果同树而生，取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩头。床板常用7块，寓“五男二女”之意。床的正面，雕饰较为讲究，左右两侧一般雕饰为“丹凤朝阳”，上牙板雕为“双龙戏珠”。床周栏板一般均雕有“凤凰戏牡丹”、“松鼠与葡萄”、“鸳鸯戏水”等精美图案。
徽州宅居的传统陈设——压画桌，徽州民居厅堂正中壁上多挂中堂画、对联，或用大幅红纸写上“天地君亲师”五字，均装裱成卷轴悬挂。在卷轴之下设长条桌，桌面上放置两个马鞍形的画脚，卷轴向下展开至长条桌，搁入画脚的“马鞍”内，画幅即平整稳固，此长条桌则称“压画桌”。
青山绿水，粉墙黛瓦，雕梁画栋，四水归堂……徽州民居，以其独具风格的美，为人们所津津乐道，更是作为一种文化现象被世人关注。
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