人性善恶，因果报应，天堂地狱，虽然都是无稽之谈，但是却长期在人们中间流传，反映了人们对于惩恶扬善，公平正义的期待。蒲松龄的《聊斋志异》中就记载了这么一个故事：
主人公是蒲松龄先生的同乡——一个无赖。有一天早晨，他被两个人拉到集市上，来到一个屠户的摊子前，只见摊子上挂着一头猪。
那两人把他往前一推，他便感觉自己与那半头猪合而为一了。
不久，摊子前来了顾客，屠户开始忙碌起来。每割一刀，无赖便感觉自己身上疼一下，就像真正割在自己身上一样，痛彻骨髓。
后来他看见邻居老头也来买肉，与屠户各种讲价，一会让添点肥的，一会又让添点瘦的，屠户也就一片片碎着割肉。无赖更是感觉苦不堪言，欲死不能。
屠户肉卖完了，他才解脱回家，时已上午八九点钟了。家人以为他起床晚了。他把遭遇跟家人说了一遍，家人都不信。把邻居老头叫了来，果然买肉的斤数丝毫不差。
这个无赖的遭遇其实就是古代最残酷的刑罚——凌迟。但是虽然有这么残酷的刑罚，却不是谁都能用上的，必须是罪大恶极之人，比如大清律例就规定：
谋反及大逆，但共谋者；谋*祖父母、父母，及期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母，已*者；妻妾因奸同谋，*死亲夫者；妻妾谋*故夫祖父母、父母，已*者；*一家非死罪三人，及支解人，为首者；採生折割人，为首者；奴婢殴*家长者……
只有这些人才能享受到凌迟，一般人是没这个造化的。可是无赖欺压乡里，鱼肉百姓，最为广大老百姓所切齿痛恨，可无论是法律还是官府，一般拿他们也没办法，或许还和他们勾勾搭搭，沆瀣一气。广大老百姓投诉无门，内心自然积压了许多委曲愤懣，蒲松龄先生的这篇短文就是这种心理的反映。
特录原文如下：
邑有乡人，素无赖。一日，晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间，屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归；归时，日已向辰。家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，毫发不爽。崇朝之间，已受凌迟一度，不亦奇哉！
