刀郎新歌《罗刹海市》里有这么一句：“哪来鞋拔作如意”。那么这句话是什么意思呢？
鞋拔是穿鞋的工具。也叫做鞋拔、鞋溜子。结构一般是一头大一头小。大头一段是横着竖着都有一定的弧形，用木片竹片或者铜片甚至金银制作。
铜质鞋拔
手把上通常带个孔，可以串上带子以便在不用的时候悬挂，也可以拉住带子用力拉鞋拔便于穿鞋。
以前穿的都是家做的布鞋。新鞋的鞋帮子很紧，初穿时往往挤脚，很难穿进去。有些人还要用布裹脚，套上袜子，再穿鞋就不容易穿上。
这时候鞋拔子就可以发挥作用了：前脚掌伸入鞋内，将鞋拔子插入鞋后跟和脚后跟中间，脚沿着鞋拔向下踩，顺势把鞋拔子向上提，就可以轻松地穿好鞋子。
使用鞋拔子不用每次穿鞋都要扯住鞋后跟往上提，还能避免损坏鞋子。
现在的鞋子都是按照尺码制作，或者有松紧，或者有可放松的鞋带，穿脱自由。鞋拔子渐渐退出了实用场合。
木质鞋拔
如意则是一种礼器，多由玉石、翡翠镶金银等制成。形状也是一头大一头小。大致像是一把弯曲的权杖，头部呈云朵形，尾部则往往也系有一条带子。其顺滑的弯曲形状被认为代表着弯曲自如的意思，预示一切不顺都可以解决；如意的头部形状被认为代表着云朵，意味着好运和幸福会像祥云一样降临。
“如意”可以作为防身器物，战争中也可以代表指挥权。寓意万事顺利，吉祥如意。
作为一种吉祥物，它在民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿。的确是居家装饰和朋友交往礼品赠送的佳品。
鞋拔和如意是两种作用截然不同的两件器物。一个是可以“踩在脚下”的物件，一个是被捧着的“高高在上”的礼器。
把鞋拔当作如意，显然是只看到了它们略微相似的表面特征，而没有摆正它们的位置，混淆了它们的作用。是一种颠倒了的错误做法。
刀郎的歌词这么写，就是讽刺了“罗刹国里常颠倒”的社会现状。
