“角黍菖蒲酒，年年旧俗谙。
采衣君自乐，白发我何堪。
静味瑶华句，闲思玉柄谭。
报之长命缕，祝庆在图南。”唐徐铉《和李秀才端午日风寄》
这首诗可以看到唐朝端午节民间的种种风俗。吃粽子，喝菖蒲酒。粽子的来源应该是古代社会夏天食品保鲜的一种方法，用粽叶菰叶荷叶竹筒包裹的食品，便于夏天农田或者路途携带，防止快速霉变。
而在长期制作过程中，发现并制作了不同的美味。在屈原沉江后，当地人民用祭祀神一样的礼仪祭祀他，将这种食品投放到水里。纪念价值和实用价值让粽子千百年流传，成为端午一个特殊风味的食品。
菖蒲酒现在已经很少人喝，这是用新鲜菖蒲根茎剪碎，混合在酒水中的时令喝法，口味清香，有着解暑的功能。
那么唐朝的端午节在服饰上也有特殊，就是穿五彩的衣裳，胳膊上系着五色的长丝线，这是古代纹身的变种，是用这种艳丽的方式驱离疾病。保佑健康。
所以诗人说，我没有什么可以寄给你的，寄给你端午的避邪长命丝。
盛大的节日，让人投入生活的细节，快乐，精神的愉悦，对抗夏天的火热。
三，那么炎热的夏天已然来到，光靠精神和祈祷是过不好仲夏的，这就有现实中很多降温消暑的方法。
“霜缣裁製赖金刀，冷淡还宜画海涛。
盛夏有功风自远，凉秋无用架偏高。”宋朝释智圆《扇》
扇子那是必须的。无从知道最初的扇子是谁做的，但是也实在无需知道。因为折叶扇风，相信原始人都知道。上古用鸟类的羽毛做成扇子，有一半是炫耀，如同印第安的酋长，但不妨碍普通人会利用一切工具寻找风。
我只略略说下，中国上古时代的扇子多半是圆形或者椭圆形，汉朝之前，贵族用羽毛扇，丝绸和竹子的相爱，变成了如月亮的团扇。唐朝有南方的蒲扇和榈树扇经过道路贸易，出现在北方。宋朝开始有折扇，到了明清，折扇成为夏天的潮流文化。
当然当代，电扇，空调扇就更多了。
“盛夏有风功自远”，说的就是扇子，不管简单还是华丽，那是人们过夏天不可缺的设备，是炎热里可以一手把握的清凉。
消暑自然还有竹林竹屋，但是不可能人人家里都有如盖绿荫，但是竹制品或者席子就是夏天不可或缺的纳凉用具。
“别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”宋朝苏舜钦《夏意》
五月是家家铺夏天席子的时候，有的是用草编成的，有的是用竹条竹丝。清凉透汗。
这首诗写了五月盛夏的家常院落，榴花盛开，而房间里铺着席子，这样就是中午睡觉，也不感觉十分炎热。那石榴花虽然明艳如火，但心情却因为席子的幽凉而沉静下来，别有一种炎热里的清凉。
那么最后就谈到冰块的使用。夏天用冰，在周朝就有，那是贵族的专享。但是到了宋朝，北方的冰块运到南方，进行窖藏，夏天在拿出来卖，成为夏天一道时尚饮食，不输给当下的街卖刨冰制品。
有条件的家庭还可以买冰，或者用硝石制冰。
“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 ”宋 朝 杨万里《稚子弄冰》
来看看杨万里的小孩子是怎么调皮的吧。也不知道杨万里家的冰是买的还是自己做的？总之就被半大不大的孩子看到了，一早上，就扣着盆子，拿出了圆形的冰。
端午节是大量用彩丝彩线的时段，而且此时冰融化很快，所以孩子才能将彩丝穿过去，提着到处跑，这熊孩子真是兴奋，拿着圆形的冰当锣鼓敲，结果，在竹林里，冰块就化掉，像玻璃碎成一地。
好在杨万里也真好性子。只是观察，没有责备。那么这里证明宋朝的卖冰和制冰已经很发达，夏天的冰，不是特别贵重。
这也就是宋朝诗词里的夏天有很多调冰，冰藕的句子，
夏天虽然漫长，但是我们也不用着急，盛夏有火热难捱的阳光和暑期，更有热爱生活的人制造着夏天里现实与心境的清凉。
让我们面对盛夏，迎接它，征服它，让生活火热饱满，又快乐清凉！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#情满端午#
