今年4月19日，是二十四节气中的“谷雨”。
谷雨，是春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷”之意。此时是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节，对越冬作物的返青、拔节、春生等都能起到催促作用。
谷雨名字极富诗情画意。谷雨象征着雨水的丰沛和春季播种的希望及未来丰收的期待。春雨贵如油是挂在百姓嘴上的一句话。春雨相比随后而至的黄梅雨（常用“霉雨”替代，很不受待见），实乃一个天上一个地下。
谷雨与仓颉
谷雨，还与仓颉有关。我们知道，每年4月两个节气，前者为清明，后者为谷雨。清明与谷雨结合就是雨纷纷，自然就是草青、水清，人们触景滋生怀念、相思先人之情。于是，就有了清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，这是自汉代以来流传千年的民间传统。现在清明属于全民的祭祀之日（国家法定节假日），不仅祭黄帝，还祭祀英烈，更多是祭祀已故的先辈。
想当初，仓颉作为黄帝史官受命去造字。等字终于造将出来后，黄帝赐其为“倉頡”。倉，“君上一人”，即仓颉在黄帝之上，表现黄帝谦虚礼让之贤德；倉，又指“人下一君”，指其为黄帝之下明君也。仓颉推辞不成，只好在“倉”加了草字头写作“蒼”，所以你看到古籍上、碑刻上“蒼頡”那也是仓颉。“苍”也暗藏着仰观苍穹、探索宇宙之意。颉，篆文从頁（头）从吉（表挺立、吉祥、吉利，兼表声），本义为颈项挺直。这里提请大家注意哦，颉，除了读jié外，还读xié，义为鸟往上飞。颉颃（xiéháng），指鸟上下飞，也指不相上下，表抗衡。
据《淮南子》记载，黄帝于某年春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，上苍当天就下了一场谷子雨。这就应了仓颉造字“天雨黍，鬼夜哭”传说。汉字问世，惊天动地。上苍为此褒奖，下了一场“黍”雨即谷雨；鬼本来是靠人们愚昧无知混口饭吃，如今，有了汉字就有了文化与教化，人们智力从而得到开发，才不信鬼话那一套呢？时间一长，鬼就会失去饭碗，于是躲在黑暗角落中痛哭不已。
仓颉出生地、墓地、庙全国不下二十处，其中山东寿光有仓颉故里、东阿县有仓颉墓。这里不得不提陕西省渭南市白水县史官镇仓颉墓与庙。听听史官镇这名字就与仓颉作为黄帝史官有着千丝万缕联系。
凡到过白水县仓颉墓的人，都为仓颉墓的精致围墙，感人楹联所吸引。这个围墙建于1939年，多亏朱庆澜将军倡导并出资修建的。朱庆澜（1874－1941），出生于山东历城，1925年脱离政坛后，全力从事社会慈善和救济事业。他慷慨捐出800多大洋，修建仓颉墓围墙，还亲自撰写对联两副，分别雕刻于墓墙的东西两门。其东门对联为：“画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书”，讲的是仓颉创造文字终至结绳记事的历史和伟大功绩。西门对联是“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵”。 黄帝陵古称“桥陵”，因位于延安市黄陵县城北桥山得名。西门对联寓意：一是仓颉的功劳感动了天帝，下了一场谷子雨，以酬奖仓颉的功绩；二是仓颉墓与黄帝陵的关系，说仓颉墓是黄帝陵的陪陵，这符合我国古代安葬仪式，臣陪君，君臣相伴。
朱庆澜将军还题了两个横批，东门是“通德”，西门是“类情”。强调仓颉墓的安排是通天地之德，类万物之情。
每年的谷雨，“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。
谷雨，联合国中文日
2010年，联合国新闻部宣布启动联合国语文日。这一倡议旨在纪念多种语文的使用和文化多样性，并促进联合国六种官方语文平等使用。其中，新闻部将中文日定在农历二十四节气之“谷雨”，以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。
当地时间2022年4月19日，2022年联合国中文日暨总台第二届海外影像节数字虚拟形象“仓宝”正式发布。 “仓宝”以龟为原型，名字来源于仓颉的“仓”字。“仓宝”身背甲骨文小书包，头戴中国传统斗笠，脚穿仓颉同款草鞋，随身携带一支神笔，代表着后世向源远流长的中国汉字的致敬。
