冯野王的妹妹在汉元帝宫中任昭仪，所以冯野王其实是大家常说的“外戚”。
不过，冯野王对君王忠心耿耿，没有借着外戚的身份在外横行，少有劣迹，多有盛名。
在汉元帝为避嫌而没有启用他的时候，他没有任何怨言，等到汉成帝继位，看重他的才能而重用他的时候，他也没有得意忘形，而是尽职尽责，多立有卓越的政绩。
这样一个人，只要不是昏君，都不会对他有*心。
冯野王后来晚年不幸，白身老死家中，也并非受到君王猜疑，而是因为受到大司马王凤排挤，在官场混不下去了。
活跃在南朝梁陈间的顾野王是继冯野王之后，在骆宾王之前，给自己的名字加上“王”字的人。
他原名其实叫顾体伦，和“王”字扯不上一点儿关系，但因为他把冯野王当做是偶像，并且立志要在文学方面取得和他一样的成绩，后来就更名为“顾野王”了。
正因为他的更名动机是这般，在十分重视才情、诗情的时代，其他人只有理解而不会有取笑的意思，就连至高无上的君王，也不会因此降罪与他。
毕竟，君王也要讲理，在确认他丝毫没有冒犯之意的情况下，他不会轻易得罪读书人。
顾野王所在的南朝梁，是中国南北朝时期南朝的第三个朝代，到了后期的时候，国政已然败坏，战火也没有停歇的时刻。
这样动荡的朝代，礼法自然不如以往一般森严。
更何况，南梁皇室基于种种考量，在国内实行的是温和的政策，并且将发展经济、文化当成了所有工作的重点，顾野王为向忠君又有才情的冯野王学习，自然不是一件犯忌讳、需要被治罪的事情。
所以顾野王名带“王”字，也依旧好好地活到了60多岁。
乱世之中，他这样的年纪算得上相当长寿。
顾野王在历史上也不是无名之辈。
相反，他一生博通经史，擅长丹青，历任太学博士、黄门侍郎、光禄大夫，还著有中国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》，可以说是以区别于冯野王、骆宾王的方式，在世间留下了不灭的功绩。
他的家族在明末清初时期还出了另外一位“名人”，这个人就是提出经世致用、明道救世思想的顾炎武，后者一生著述丰富，被称为“启蒙思想家”。
在古代有特殊意义、不能被随便使用的“王”字，到了早已废除君主制的现代却是随处可见。
“王”字可以被随意搭配，就算有人愿意起名为“王子”，也丝毫不会犯有任何的忌讳。
这和新中国实行的不是君主制而是人民当家作主的社会主义制度有关。
因此，两个时代对于“王”字的不同态度，是不同社会背景、不同政治制度所带来的不同的结果。
不过，也许还有人注意到，在现代排名第二的大姓——“王”姓，在古代也能找到踪迹，如琅琊王氏、太原王氏都是历史上有名的世家，王羲之、王焕之等也都历史上有名的人物。
