民众询问电视价格
对于印度的网络建设，有一个天然优势。就是人口密度大，国土面积小，基站建设的成本相对就低了很多。
有了网络，就有了电脑与手机的市场。从制造业上讲，生产电脑与手机配件和组装需要工人；从技术研发上讲，各种APP的开发需要高科技人才。
市场带动了就业，也带来了内需。要知道，印度的网民数量高达7.5亿，仅次于中国。7.5亿的需求中，还会带来电商、物流、快递、外卖等等产业。
就业率的升高，也意味着贫困人口的下降。2016年时，印度的贫困人口还高达1.24亿，但到了2022年，就已经下降到1500万。
这一波脱贫，也带来了消费的升级。比如：2023年4月，印度开了第一家苹果专卖店。之后还会有第2家、第3家。
不只是苹果，未来还会有其他国际品牌入驻印度。十几亿人口的市场，相信谁都想来分一杯羹。
印度苹果专卖店
当然，这只是相对于收入较高的人群。对于普通人而言，有了钱，但又不多的情况下，第一个想到的，肯定是改善住房条件。
买房是不太可能了，但是重新装修，还是可以做到的。而装修当中，最能突出改变的，就是重新粉刷墙壁和更换家私。也就是说，在房地产行业中，装修市场也将迎来一波小高潮。
从家电到网络，再到装修。人口的增多，促进了内需，也带来了庞大的消费市场。单从这几点来看，印度确实开始享受人口带来的红利。
但是，这只是大家基于数据分析得出的结论。对于人口世界第一这件事，印度人自己是怎么想的呢？
种姓、印度教与分工
印度建国总理、国大党领袖贾哇哈拉尔·尼赫鲁曾说过：庞大的人口是一种负担，也是弱点。
为什么呢？这还要从印度的社会结构说起。
印度社会相当于一种集团形式，在这个集团中，最重要的社会集团要数种姓。
种姓是印度社会特有的制度。这一制度在理论上把人划分成四个等级，即婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。除了这四个等级外，还有一个被称为“不可接触者”的阶层，实为第五个等级。
种姓制度
在这几种等级中，工匠和奴隶（首陀罗）服务于工商业者（吠舍），或者是地主；工商业者又服务于国家管理者（刹帝利）；而管理者又听从于神职人员（婆罗门）。这些职务的划分是世袭，几乎没有改变的可能。
并且工匠与奴隶所得的报酬并不是货币，而是实物。比如：篾匠编织了篮筐给主家，主家会以食物或即将弃之的物品作为回报。当然，他们也不懂得为自己争取利益。
种姓分工在农耕时代非常便于管理，大家各司其职，当地领导非常清楚每个家庭中，成员的变化，以及经济状况。
几千年的种姓制度传承，使得印度人的骨子里自带阶层。随着时代的变迁，这些阶层中的最底层首陀罗，变得越来越难以生存。
比如木匠，以前家家户户都需要木制家具与农具，所以要请木匠来制作；现在，大家都热衷于买成品。木匠就成了闲散人员。
有些头脑灵活的，也会跟随浪潮，进城打工。报酬也不再是实物，而是货币。有了钱，生活条件自然也会得到改善。尝到了甜头的人们，也会带动身边人一起出去赚钱。
进城容易，找工作却不容易。农耕时代，大家都在家里干活，也就不需要身份证明。到了工业时代，为了便于管理，每个人都需要有身份证明。
印度到目前为止还没有个人身份证，如果想要证明自己的身份，可以使用这几种方式。护照、驾驶证、PAN卡，或者Aadhaar号码。
其中Aadhaar号码最方便，不仅免费办理，还采集了指纹、虹膜，同时还能绑定银行账号，以及各种社会福利的发放。虽然很方便，但也并不是所有人都会去办理。
