近日湖北宜昌有个宝宝，出生才几天，其父母把出生证明刚贴到网上，立马吸引了网友的眼球，大家顿时就炸开了锅，结果小宝宝一下子成了网红。——应该是最年轻的网红了，还没出月子中心呢。
原来宝宝的爸爸姓万，妈妈姓涂，两个人在宝宝没有出生的时候就取好了名字叫“思瑞”，取合有思想、祥瑞之意；另外瑞字有“王”有“山”，孩子虎年出生，虎为山中之王，这个名字正合适。——“万涂思瑞”，合着英文一二三的顺溜，加上中文的美好寓意，确实是个好名字！
今天来谈谈名字的话题。
我一直怀疑古人老早就懂得当代人所谓的“量子纠缠”的秘密。所以他们非常重视语言的表意性。宗教尤其是佛教，会念不同的咒语，祈福或消灾，不知道见不见效，但这个现象是存在的。最早国人唱歌或吟诗，尤其是在祭祀祈祷的仪式中，念念有词，非常之虔诚。最早的诗评《序大序》甚至说“感天地，动鬼神，莫近于诗。”——不正充分体现出国人对语言表意重要性的认知吗？
传统社会，稍有些知识的家庭，尤其是上层人物，对孩子起名都很为重视。到底有哪些讲究呢？他们大体上会从这几个方面去考虑：有信，有义， 有象，有假，有类。——什么意思呢？用出生的某一种情况来命名是信；用祥瑞的字眼来命名是义；用相类似的事物来命名是象；假借某种事物的名称来命名是假；借用和父亲有关的字眼来命名是类。——古人避免以国名、官名、山川名，疾病名、牲畜名、钱币礼品名等等来取名，因为古代重视祭祀，而祭祖时又要避讳，而上述事物的名称不好随意改变，所以取名时就会慎重地避开。
比如春秋时期，鲁国第十六位君主之所以叫姫同，就是因为他与自己父亲鲁桓公姫允的生日是同一天。
当然，相应的也有失败的案例。历史上影响和后果最为严重的取名事件，发生在晋国第九任国君晋穆侯身上。
晋穆侯四年（公元前808年），他迎娶齐国的宗室之女齐姜为妻。七年，他率军随周宣王讨伐条戎，结果大败，恰此时齐姜生下其长子，晋穆侯便为他取名为“仇”，并立为太子，以示不忘条戎之耻。三年后，晋穆侯又率军讨伐北戎，这一次在千亩之战中他大获全胜，此时齐姜又正好生下了第二个儿子，晋穆侯高兴地为他起名“成师”表示庆祝。
对于晋穆侯这两个儿子的名字，当时晋国的大夫师服曾经有一通著名预言，并被详细地载入了史册：
君主给孩子取的名字太奇怪了！——政就是正，在于端正百姓，政事没有失误百姓才服从；相反就发生动乱。相爱的夫妻叫“妃”，相怨的夫妻叫“仇”，这是古代人所命名的方法。取名表示一定的意义，意义产生礼仪。名号可以由人决定，事物本身却有客观规律。现在嫡子跟庶子所取名字正好相反，这以后晋国能不出乱子吗？太子叫做仇，仇是仇敌的意思；他的兄弟叫成师，成师是大的意思，会成就他。这巳经开始预示祸乱了，做哥哥的恐怕要被弟弟给废黜了吧！
确实如此！后来，随着晋国分封“小宗”于曲沃，曲沃比国都的规模还要大，这无异种下了祸根，并且导致了晋国长达数十年的内乱。最终曲沃一支经过三代人的*伐，旁支取代了大宗，师服的预言得到了无情的验证。
不仅如此，到了晋文公重耳的父亲晋献公那里，正是旁支转正后的第二代——他把其曾、祖以来的其他的旁氏也赶尽*绝了。——直接导致了晋国“晋无公族”政治格局的出现；再后来“六卿擅权”，再后来“三家分晋”，最终把晋国拖向了灭亡的境地。
由哥儿俩的名字说起，讲了一个国家的故事——这在历史上是真真切切的发生过的。——虽然这个故事有点极端。
当然也并不是说，一个人名字起得好就万事大吉了。——名字是父母给的；而怎样做好自己，取得怎样的成就，却是自己的事情。——有关名字的话题，闲聊了一番，不知道大家有何高见。
