禁军大道的格里芬雕塑。
狮怪
亚述石刻有狮怪，苏萨大流士宫的釉砖画也有狮怪。波斯波利斯的门道有《英雄搏*狮怪图》，左右对称各一幅。王与狮怪面对面，一手在上，紧紧抓住狮怪的角，一手在下，操匕首猛刺狮怪腹部。
薛西斯后宫《英雄搏*狮怪图》。
牛怪
在波斯波利斯，除去《英雄搏*狮怪图》，还有《英雄搏*牛怪图》，图中牛怪和狮怪一样，也是作站姿，与王搏斗。
百柱宫《王*牛怪图》。
（乙）写实的动物
（因篇幅所限，略去）
与中国比较
中国艺术中的动物，也分写实和想象两种。但这两类动物，有时会混在一起。
比如四象，青龙、白虎、朱雀、玄武，四分天宇，青龙代表东方七宿，白虎代表西方七宿，朱雀代表南方七宿，玄武代表北方七宿，除龙是想象的动物，其他三种，似乎都是普通的动物。但白虎不是普通的虎，朱雀不是普通的雀，玄武不是普通的龟蛇，同时是天上的星官群。
又十二生肖，除龙是想象的动物，其他都是写实的动物。马、牛、羊、鸡、犬、豕是家养，虎、兔、蛇、鼠、猴是野生，都是现实存在的动物。它们在功能上是一样的，同样代表十二支，用于推算历日，跟西方的黄道十二宫功能相似。
（甲）中国的瑞兽
中国古代，动物分羽、毛、鳞、介、蠃五类。羽虫是飞禽，凤为之长；毛虫是走兽，麟为之长；鳞虫有鳞，龙为之长；介虫有甲，龟为之长；蠃虫无毛，人为之长。
什么是瑞兽？瑞兽的瑞是祥瑞。所谓祥瑞，往往具两面性，既可祈福迎祥，又能驱凶辟邪。如汉武帝以来的西汉年号，元狩、元凤、神爵、五凤、黄龙之类，就是以这类动物的出现为祥瑞。
上面说的龙、凤、龟、麟，号称四灵
（见《礼记·礼运》）
，就是最典型的中国瑞兽。
中国的瑞兽，多是想象的动物。如颐和园仁寿殿前的铜瑞兽，龙、凤、麟，就是想象的动物。
但情况也有例外。如太和殿前的铜瑞兽，龟、鹤，就是写实的动物，但神龟和普通的龟不一样，仙鹤和普通的鹤也不一样。龟、鹤象征长寿。明清以来，有龙首龟，号称赑屃
（龙生九子之一）
，用以驮碑，鹤亦口含仙草，有时站在龟背上，叫“龟鹤齐龄”。
龙、凤、麐
（同麟）
，三字见于商代甲骨文，很古老，说明它们都是中国人的创造，并非自外输入。这三种瑞兽，几千年来，变化很大，但万变不离其宗，仍有形象上的连续性。
颐和园仁寿殿铜龙、铜凤。
龙
龙的形象是由多种动物拼凑而成，但仍有现实依据，主要参考的是蛇类和蜥蜴类的爬行动物，特别是鳄鱼。甲骨文的龙字正像头上长角，张血盆大口，露尖牙利齿，摇头摆尾的鳄鱼。中国古代，北方也有鳄鱼。相传夏有豢龙氏，就是擅长养鳄鱼的人。商周铜器，纹饰分两大类，一类是动物纹，一类是几何纹，唯独缺少植物纹。动物纹，最主要就是龙纹。我写过一篇文章，专门考证通常说的饕餮纹或兽面纹，说明这类纹饰只是正视的龙首纹。
