为什么？
这些作品寄托的，其实是大众的一种“胜者想象”。
观众们对这些不同职场剧中表现的不同工作的真实内容与社会意义，其实也并不关心，而只是单纯的关心主人公能不能在竞争中“求胜”：不管是事业，还是感情，最紧要是赢过别人。
为了取胜，为了自保，便可以无所不用其极。
而这。
何尝又不是诸如《厚黑学》等“著作”可以流行于世的原因之一？
03
回到《年会》和《连升三级》。
表面上看，这就是一出荒诞的喜剧，故事里的人都是“傻子”，给我们提供了乐子。
但实际上。
它们在批判什么，其实已经很明显了：
甭管是当代的高管还是古代的高官，他们其实早都看出来了事情的诸般不对劲处，那么，他们为什么又不说？不报？不声张呢？
就像影片里的马杰。
没错，这个看似无辜可怜的年轻人就像相声《扒马褂》里那位穷朋友一样，左支右绌四处补锅，要把一个个并非他自己吹下的牛都圆得天衣无缝，受这么大累遭这许多罪，只不过是因为他穿了人家一件马褂。
但何尝。
他又不是那个隐瞒真相，让一切按“规则”行进的一份子？
汉娜·阿伦特曾经提出过一个著名的理论：“平庸之恶”。
这一理论认为，那些犯下滔天罪行的人，并不一定都是大奸大恶之徒，相反，他们和我们一样，很多都只是一介凡夫俗子。
但在利益得失面前，他们似乎都主动地陷入了一种浅薄，以一种匪夷所思的方式，非常真实的丧失，或者说放弃了自己的思考能力，而甘愿沦为整个邪恶机器运作的一部分。
他们的罪恶并非从自身的邪恶动机出发，而只是因为放弃了思考能力而作恶，而他们犯下的，也是一种没有动机的罪行。
这才是平庸之恶最可怕的一点。
放在前面的故事里。
就像《错位》中的那些和赵书信一样不想开会的人，他们也厌倦，也烦躁。
但与此同时。
或者是因为“规则”：
不开三天，会场没地方租啊，人家一天是不租的，至少三天。
或者是因为实际的利益：
再说，会议吃饭怎么办？文件规定，一天不开火。
不开火，你老兄在哪喝酒啊
这些开会的惯例也就被日复一日遵守下来，没人质疑，没人敢质疑。
甚至没人想质疑。
他们默认规则。
默认制度。
周而复始，也就形成了“铁律”。
于是他们自己，共同着力形成了这个官场，最无形的控制。
当然。
我们无法责怪什么人。
不管是官场还是职场，对于普通人来说，其实能做的很少，我们被要求成为某一种形象，同时也如一颗螺丝钉一样，时常有被替换的危险。
于是只有安安稳稳地活着。
但。
说到这里，Sir又想起了黑泽明在《生之欲》中的一句台词：
他只是为消磨时间而活着
他不算是活着
其实他在二十年前己死了
在此之前还活过，还想干点事
但现在已没有这种热情
这已消失在市政府那没意义的忙碌中了
他除了保护职位外什么也没做
为保职位什么也不做最好
但这样好吗?
在某种程度上，工作其实也反过来定义了我们。
或者说。
是做一只灵活机动，完全随周遭环境而改弦更张的变色龙？
还是去寻找和发掘任何一种，哪怕是极其微小的改变世界的可能？
最终的答案。
也只能掌握在我们自己手中。
时光飞逝二十年。
如果等到那天，我们回过头来再问自己一句：
这样的人生真的值吗？
不知等待我们的，会是怎样的答案。
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