电视剧里面，八股文里面明清两代对于“忠”理解就是“忠君爱国”，君是谁？封建王朝的皇帝，“忠”要干嘛？从一而终，忠心耿耿。“忠”的范围只有君主。不管从范围上说，还是从含义上来说都变的过于狭隘。那么“忠”只有这个含义吗？
“忠”最早出现于春秋战国时期，在《论语》中前后一共出现了十六次“忠”字。但是“忠”在论语中的含义仅仅只是表示一种人的品质，并非“君臣专属”，忠的对象可以是自己，也可以是你认可的任何人。
大家都知道秦国之所以强大，是在商鞅变法之后。但是你可能也知道商鞅最开始的名字叫做卫鞅，为啥叫卫鞅呢？因为人家本来就是卫国人。但是最后却效忠于秦国呢？要知道当时的秦国是被称之为虎狼之国，即使是商鞅变法之前，因为秦国偏居于西部也是不被山东六国所认可的。诸侯会盟，山东六国自持自己是正统，也不愿意带秦国一块玩。
按道理来说，商鞅生于卫国，在春秋战国时期理应为卫国的发展做出贡献。但是反而成为秦国的改革先锋，最终帮助秦国成就伟业。如果按照后世宋元明清的说法，商鞅是不是不忠于自己的君主，是不是乱臣贼子。显然不是，类似的案例还有很多，比如苏秦、张仪都没有为本国效力，而是像现代跳槽一样，从一个公司跳槽到另外一个公司。能说一个人跳槽了就不具有“忠”的品质吗？显然不是！先秦时期的，“忠”不管是范围上还是内涵上都相当丰富，也是一种很好的人格品质。他们忠的是一件事情，一种自己的内心的坚持，一种认可他们能力的对象而已。
之前说了，《论语》中前后一共出现了十六次“忠”字，
但是为什么“忠”在后世的封建王朝中，却变成了“君臣专属”。我们之前说过了，《论语》中前后一共出现了十六次“忠”字。自汉武帝罢黜百家独尊儒术，以后儒家的思想便被当权的统治者利用并消化，成为维护封建王朝统治的工具了。于是，《论语》中出现比较多的“忠”的含义也就变味了。因此，才有电视剧明朝剧，清宫剧中，大臣所说的“君要臣死，臣不得不死”的这种偏激。
