早夏桑葚美诗六首：杏子乍青桑葚紫，矶脚筠篮有桑葚
桑葚就是桑树的果实。
晚春初夏，正是桑葚成熟发紫的季节。很多人童年在家乡，都有过上树采桑葚吃的经历。成熟的桑葚，长得像紫色的蚕，但是那种入口即化的甘甜，实在是种美味。只是桑葚容易污染手指和衣裳，常常让孩子的母亲们焦躁，因为衣服在古代还是比较重要的生活物质，这样不冷不热的天，孩子不穿衣裳上树，会感冒，穿衣裳上树，那简直是要埋汰衣裳，棍棒竹竿都不解气。
饶是如此，很多人家乡的童年，都会记得最甜美的桑葚，那晚春早夏，垂垂在绿叶间黑紫色的果实，存在就是诱惑。摇晃树枝掉下的桑葚，连泥带果也要放到口里，明知道舌头和手指都会染成难洗掉的紫黑。
中国上古，自从从桑树上看到野蚕，学会了用蚕丝织布，就和种植桑树结缘，桑树是最早人工驯养种植的野树之一。为了让蚕更饱满，结出的丝更柔韧，自然会在桑树上下功夫，副产品就是家养的桑树，桑葚更大更甜美。
”桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也 “·诗经《氓 》节录
周朝时代，桑蚕养殖就是重要的农业经济。也自然产生了商业贸易，比如用我的苎麻布，来换取你的蚕丝。苎麻布比蚕丝和丝绸便宜，而经商贸易走村串户的多半是体力强壮的男人。
这中间很容易英俊年轻的小伙，遇上了养蚕织布的姑娘。
晚春初夏，是桑葚成熟的季节，也是蚕茧成熟，可以贸易的时候。
看看这是怎么防止年轻男女因为交往而产生感情的。
桑叶没有下垂老去，那叶子何其青翠繁茂。
那爱偷吃的鸟儿，不要来叼走成熟的桑葚。
你这养蚕的姑娘，不要和别人一起说笑。
那男子愿意待在这里，他是有正当的理由，也有不正当的心理。
你要是和他多说话，那就是你的不是，小心你像桑葚一样，被他占了便宜。
我看到这里爆笑。原来周朝啊周朝，男女攻防战就有。
桑葚在周朝是什么地位呢？生产力不发达，本身很多人都要靠采集各个季节的野菜生活。桑葚无疑是要保卫的田园果实，连小鸟都要赶走。那当然懂得养蚕的女子更是要看牢。那是家庭还有村落的财产。
不过社会进步很快，汉朝大一统，农田开发，桑蚕自然是农业中重要的一环，但是农业进步后，就是这些不容易保存，季节性的果实，不作为重要的食品，所以也就不在乎鸟吃了。
而且桑葚虽然甜美，但成熟后很难保存。这无疑是不可能商品化。
很多人吃过，但是不在农村的人，也很少品尝，更不可能把它当名贵的水果送人。因为你摘上一筐，一天走几十里，晚上这些果实就烂掉了。
因为桑树的广泛种植，桑葚在田园和乡间也不算什么。爱惜衣裳的人，吃桑葚还吃得前瞻后顾，不大方，所以基本成年人有事情做的人，很少特地采集桑葚。
但是有一点，在饥荒年，连榆树皮都能吃，这些桑葚肯定是救饥荒的美味。
到了晋朝十六国时代，北方的凉州，就是甘肃也有桑树和桑葚，但是由于地理气候条件不一样，那里干旱少雨，日照强烈，桑葚就比南方更加皮实甜美。
且那里食物少，桑葚还是重要的果实。
前凉 第九位君主张天锡统治凉州长达13年，后来归顺东晋，当有人问他北方的特产，他没有说葡萄，他说”桑椹甘香,鸱鹗革响,淳酪养性,人无嫉心“。
是什么意思呢，说凉州甘肃的桑葚，十分甜美，凶狠的鸟儿吃了，声音变得婉转，那里的马奶香甜柔和人，人们朴素大方，没有嫉妒心。
到了东晋谢安的时候，有次他和朋友聊起北方的水果，来自北方的王某说，北方的桑葚比橘子还甜美。谢安不相信，这东西，哪里都有，还值得你夸耀？但是对方下了血本，桑葚成熟时，骏马加鞭送给谢安，还得意问，味道和橘子比不差吧，谢安赶紧将桑葚分给王公大臣。
那么为什么这段时间没有关于桑葚的诗呢？
因为好的桑葚实在小众，产地边远。魏晋南北朝还真的形成不了吃桑葚的热潮。贵族没有眼睛也没有精力去品味桑葚。
比如樱桃也是这个时期的果实，但是人家娇贵，不伤衣服啊。樱桃小嘴一点点，吃到桑葚，那就是乌鸦嘴了。
”啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。
时物感人情，忆我故乡曲。
故园渭水上，十载事樵牧。
手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑葚熟。“唐 · 白居易 《孟夏思渭村旧居寄舍弟》
唐朝的白居易不一样，他是没落的小官僚出身，家庭状况不好，直接童年和少年就在农村，白居易应该是最有农民气质的唐朝高官和诗人。因为只要仕途不顺，他就想办法开垦园子，回忆童年，当然也是这种淳朴坚韧，成就了园林专家，农艺专家，诗人，高级官僚的一生。
比如夏天来了，他就思念起故乡和弟弟。在农村的时候种柳树榆树，种植竹子。
但是这些其实都是引子，对故乡深刻的记忆，最重要的就是和弟弟无拘无束在田园里放兔子，吃桑葚。
故乡的美，最终要落实到味觉上来。
早夏的时候，田园放飞，无忧无虑，兄弟两个那是绝对在桑树间吃了个肚儿圆。
见于白居易老实，估计挨打最多的就是他，打他的无疑是那个怨气冲天的母亲，所以白居易一生很少写到这个脾气暴躁的母亲。他回忆童年，记得自己的弟弟，邻居。
当然这种桑葚之乐，也足以让很多城市出生的人，感到茫然。
