④《读书八得》是当代作家朱苏进所写的一篇关于介绍读书与思考的关系的心得体会的随笔。文章通过自己读书的感悟，阐述了读书与思考的辩证关系，启发我们要学会读书，读书的同时要会思考，并不断有所创新。开头一则就印证了孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”。
⑤《窃读记》是当代作家林海音的一篇回忆自己读书经历的散文。文章主干是叙述自己幼时的读书经历，由两次“窃读”组成。第一次被老板发现，遭到拒绝。第二次，是得到一个好心店员的理解，主动提供书本。全文以“窃读”为线索，记述了自己幼时放学后急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍离开和藏身于众多顾客、借雨天读书等场景，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。文中多处运用自语式的独白描绘心境，表达自己的感情，如，“啊！它在这里，原来不在昨天的地方了”，来表达终于发现书并没有卖出去，又可以接着读的惊喜。
⑥明代文学家徐渭，为了告诫子孙刻苦读书，不要浪费了大好时光，晚年拟联一副挂在后辈的书室。联云：“好(hǎo)读书，不好(hào)读书；好(hào)读书，不好(hǎo)读书。”此联虽文字相同，但“好”字读音不一，使意思相反。上联是说，一个人年少的时候，耳聪目明，精力充沛，时光大好，此时为好读书也；可惜有人不知读书的重要，只顾玩耍，不爱读书，这叫不好读书。下联是说，年老时方知读书重要，而好读书，却因耳聋眼花力不从心，不能好好读书 !这番家教是对“少壮不努力，老大徒伤悲”的生动阐释。//清代文学家蒲松龄自幼聪明，才智过人，但每次赴考都名落孙山。他写了副自勉联作为座右铭：“有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联运用项羽破釜沉舟、大破秦兵和越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的历史典故，表达了作者不达目的，决不罢休的决心。
11、《静默草原》的作者是我国当代著名的蒙古族作家鲍尔吉·原野，其散文睿智典雅、细腻宁静，独具特色。《静默草原》是一篇以抒情为主的散文，以细腻的笔触、层层推进的对比，抒发了草原之子对草原深沉的爱，抒发了自己因对草原深沉的情感而形成对生命富有哲理新的感悟：要像草原一样有善忘（豁达坦然）的胸襟，要像草原一样静默，沉稳而不张扬。学过的《雪地贺卡》是一篇以叙事为主的散文，记叙了自己偶然发现一个孩子给雪人送的贺卡、以雪人口吻回复贺卡、为呵护孩子纯真的心灵停止回复贺卡的经历，表现了童心的美好纯真和我精心呵护童心童趣的高尚情怀。
12、①《草原散章》当代女作家楚楚在这篇文章中抓取了富有草原特征的景物，将自己对草原的感情寄托在绘景上。草是“胖草”云是“矮云”花是“笑花”虹是“薄虹”水是“小水”歌是“长歌”。作者把生命的激情，生存的焦虑，*的灵性，鲜活的生命存在淋漓尽致地加以表现，通过描写辽阔的草原，表达草原的热爱。
②《高原，我的中国色》当代作家乔良的一篇抒情散文，通观全文，作者抒发了三个方面的感情：（1）对中国悠久的历史（或博大精深的文化）的崇敬。（2）对近千年来中国的衰败与懦弱的痛惜。（3）对当代城市青年状态深深的忧虑。（4）对中国的未来满怀希望和信心。
作者以站在山梁上的遐思迩想为线索，将中国的历史和现实勾连起来，深入挖掘了高原刚毅不屈的精神内涵，赞颂了中华民族优良的民族品格，抒发了自己对祖国悠久历史的崇敬，对近千年来中国的衰败与懦弱的痛惜，对当代都市青年状态的忧虑以及对未来的希望和信心。“始皇陵兵马俑”代表了久远的历史，“武士”代表的是一种在外族侵略者面前不屈服的精神，“轩辕柏”则是中华民族的象征。
③《悟沙》当代作家刘元举的一篇抒情散文，文题中的“悟”是了解领会的意思，作者通过对沙的不同情感变化而有不同的感悟，通过对西部风沙的认识和体验，写了自己由欣赏赞美到害怕逃避，最后深刻感悟的情感变化过程，最终悟出了人类应该爱护自己的生存环境，不应让风沙肆虐，整个民族也应有强大的凝聚力，不应一盘散沙。作者讴歌生命的伟力和自然的造化，讴歌大西北的雄浑与苍茫，浩瀚戈壁上的黄沙，原本是无知无觉、无性无灵的沙幻化为西部的象征和语言。它不仅拥有刚柔相济的容貌和动作，而且还表现出性格上的热情与沉默，暴虐与缠绵，以及渴望让人听懂的永不消歇的倾诉。
13、《下雨天，真好》是当代作家琦君的一篇抒情散文，文章以孩童的口吻叙写她童年家乡生活的情趣，以童年、少年、青年为时间线索。以“真好”为主线，贯串和雨相关的人与事。作者追忆儿时有关雨天的人与事藉一幅幅彩绘生动的图象，刻画美好难忘的童年，融写景、叙事、抒情于一体，由随意记叙旧时琐事，贯穿仁爱与温情的人文精神，体现了人与人之间的善和一种怅然的美。
14、《雷雨前》描写郁闷窒息、密云不雨的天气景象，寄寓着对三十年代初期中国社会的黑暗以及对各种社会势力的嘴脸进行揭露之意，表达了对涤荡旧社会的革命风暴的强烈憧憬之情和必胜的坚定信念。
①这篇作品写作的时代背景是：中国革命已经从大革命失败时的低潮转入30年代前半期，以农村包围城市的革命浪潮不断掀起、不断深入。作品反映了当时国民党反动派白色恐怖的黑暗统治，表达了革命者奋力摧毁国民党反动统治的昂扬斗志，对革命充满胜利的信心。
②茅盾（1896～1981）本名沈德鸿，字雁冰，是现代著名小说家、文学评论家和文化活动家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一，是中国最早成为共产党员的文学家。代表作有长篇小说《子夜》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）、《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》），短篇小说《林家铺子》、散文《雷雨前》《白杨礼赞》等。
③象征：艺术创作的基本艺术手法之一。指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。另外，根据传统习惯和一定的社会习俗，选择人民群众熟知的象征物作为本体，也可表达一种特定的意蕴。如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等。运用象征这种艺术手法，可使抽象的概念具体化、形象化，可使复杂深刻的事理浅显化、单一化，还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的表现力和艺术效果。如《海燕》中，用大海、波浪象征人民的力量，用海燕象征先进的无产阶级先锋战士；用乌云、狂风、闪电象征沙皇的黑暗势力；以海鸥等水鸟象征害怕、逃避革命斗争的资产阶级自由派和小资产阶级市侩；以暴风雨象征人民群众的革命运动。在《雷雨前》里，用闷热、干旱造成的灾害象征国民党反动统治的白色恐怖，以灰色的幔象征国民党统治和一切反革命力量，束缚人们的枷锁；用苍蝇、蚊子和蝉儿象征反动官僚、帮闲文人及消极的遁世者和革命者；风雷闪电象征一切革命力量，以雷电巨人象征中国共产党领导下的革命力量；以巨人同闷热、灰幔的斗争过程象征革命与反革命的斗争进程，形象地反映了革命的规律。以大雷雨象征革命高潮，推翻反革命统治的大决战。
15、①《夜雨诗意》从人生的角度给出了文化以丰富生动形象的涵限，是从微观角度出发的话，那么立于民族、国家角度的关切，则是宏观上对文化的构架。这种关切体现于作者把祖国山水、民族感情、华夏文化三者交融浑然为一体。他视文化为民族的魂灵，把对民族的情感又付之于山水之上。余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。代表作：《笛声何处》、《一个王朝的背影》、《行者无疆》、《千年一叹》等。
②《听听那冷雨》这篇诗质的散文，以听雨为主线，表达了不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变的主题思想。作者身逢家国之变，作品常流露浓厚的家国之思。本文以微寒潮湿的春雨象征心情，并以雨声、雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经历，文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
余光中，1928年出生于南京。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，被誉为“艺术上的多妻主义者”。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种，共40余种。【乡愁】小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲呵在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
③《雨夜奇袭》以时间为线索，叙述在风雨交加的雷雨之夜，红军战士不畏艰险，不怕困难，突发奇兵，强渡乌江，为中国革命开辟了新天地的故事，表现和赞扬了红军战士英勇、顽强、机智的革命英雄主义精神。文中环境描写起到了渲染气氛、推动情节发展的作用，有力烘托了红军战士崇高的革命英雄主义精神。恶劣的天气状况对我军的进攻起到了很好的掩护作用，也从侧面表现了战士们不畏艰险，勇于牺牲的革命英雄主义精神。
