讲·说·白·传
讲和说都是发声说话，益阳人用“讲”多于“说”。“讲”还用为复音词“打讲”。
“讲”的繁体字为“講”，《说文》释之：“和解也。从言，冓聲。古項切。”可知，讲的本义是讲和。后来讲的主要意思是对话、有对象的讲话。读音为“冓”。现在普通话注“冓”为gòu，其实它本来的读音就接近于现在益阳话的“讲(gaong)”。
在益阳话里，讲话的“讲”和江河的“江”白读音相同，与普通话的读音有对应关系，是有规律的。
《说文》：“说，释也。”说的本义是以言语使人明白。目前普通话注“说”是两个读音，一是最常见的shuō，二是用于“游说”之shuì。益阳话白读只有后一种读音，读如“血”。
有网友提出，益阳话读“血”的“说”是不是保留的“曰”的古音呢?笔者以为，应不是。《说文》：“曰，词也。”“曰”的本义指正式表达，措词。比如《论语》等*录孔子的话，用“曰”或“云”，意谓它是经过整理的、讲究措词了的语录。
说与讲，无论普通话还是益阳话，用法都基本相同。但细较之，在益阳话里还是有区别的。有“打讲”，没有“打说”。“打讲”意为交谈、聊天，一定有双方的互动，而“说”不一定。“打讲”还可以充扩为“打鸭讲”“打黑讲”“打别么子讲”等。还有“讲狠”“冇狠讲”一类的词。
“打讲”也叫“谈玄”“扯谈”。这是由魏晋南北朝时的清谈玄学而来的。现在还将“扯谈”一词讲成“扯清水乱谈”。如说“我跟他冇得玄谈”，意谓两个人合不来或不想理他。有人将“谈玄”写成“弹弦”，写到弹棉花上去了，只取其声，没有明白其来历。
当聊天用的“打讲”，还有一同义词“混(hùn)”。因为“混”有交流的含义。在具体语境里，“混”还有“吹嘘”的引申义，可组词“混狠”“混绿”“混黄绿”“混乱弹”等。
“讲经”一词并非讲解经典，而是指念经，诵读宗教的经典，引申指批评、念叨、数落。如“你在上班时间炒股，领导会讲经咧!”
电视产生前，农村的夜晚漫长而乏味，最好的娱乐是聚在一起“打讲”，也谓之“混”。一般都打些什么讲呢?一是，讲自己听到、见到的新事、奇事，这一种叫“讲白”。“白”的含义有二：一如白话小说的“白”，讲的是口头传说的故事，书上没有的。宋代的话本小说，就是讲故事人留下的脚本，而“话”与“白”为同义词，戏剧、电影的“对白”就是对话。二指空白之“白”，讲的姑妄言之，听的姑妄听之，就图个消遣，都不当真。《红楼梦》第三十九回“村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底”，贾宝玉傻就傻在将刘姥姥讲的“白”当了真。
另有一种叫“讲传”。这一种高雅些，是有书对的，一般由读过书的人来讲。有的人虽没有读过书，但记性极好，从别人那里听来，也能讲。“传”又分为三种：历史演义，如《三国演义》《东周列国志》《说唐》等;通俗长篇小说，如《水浒传》《封神演义》《杨家将》《西游记》等;短篇小说讲起来更方便，如《聊斋志异》《三言二拍》等。“传”是传记、传奇，都曾是文学史上的品种。讲《聊斋志异》故事，也讲成“混聊斋”。广言之，鬼神故事不论是书上的还是听来的、自己编的，都叫“聊斋”。因此，讲到“聊斋”，往往更接近于“白”而非“传”了。
与“白”“传”相关，有一个词叫“翻古”。泛而言之，“讲传”就是翻古，将古时的事翻出来讲。另一种“翻古”是将过去的事拿出来讲，如上一辈人讲自己的经历，对年轻人传授人生经验。“翻古”是中老年人不知不觉的行为，而对年青一代来说，有味的听得进，而对那些说教色彩浓的，他们往往听不进，往往显示出“代沟”现象。“不听老人言，吃亏在眼前”，“翻古”所讲的内容里，有不少非物质文化遗产。
《山乡巨变》：“她不好答白，只静静地听李月辉说道。”“答白”就是搭话、理睬，应写为“搭白”。如艾芜《两姊妹》：“阿金没有搭白，连忙去洗碗。”这种“白”就是“话”。
在益阳话里，“搭白”还有一个含义：承诺。比如“这个事我搭了白，就会负责到底。你不要再来催了。”还有一个词“搭野白”，不是自己分内的事却去搭话，多事，操夹心。如“我又冇跟你讲，你搭么子野白咯(?)”。
(感谢唐宋轩宋喜梅女士对本期视频场地、字幕的支持)
主讲人简介：
谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。
策划：邢玲
执行：杨玉菡
制作：湖南日报社益阳分社
