有时，一本晦涩难懂的著作会被戏称为"天书"。而人人手中都不同的"人际交往之书"，明明看起来只和一些日常生活有关，却还是难倒了不少人，成了另一本"天书"。而若是配合鬼谷子的九句"辅导"，你也许会豁然开朗。
战国名人王诩，也就是我们常说的鬼谷子，虽然常年隐居深山，但对世事了如指掌，对兵法也烂熟于胸。再加上熟知日星象纬，能言善辩，鬼谷子便不仅教出了孙膑这样名垂千古之人，还留下了《鬼谷子》这部"旷世奇书"。
在书的《权篇》中，鬼谷子总结了九条与各种各样的人交往的秘诀。这九类人，几乎就是我们一生会遇到的所有人。
与智者言，依于博"与智者言，依于博"，即和智者交流，要以渊博为标准。这一点，诸葛亮和刘备的"隆中对"恰是例证。志在山野而不在朝堂的卧龙先生，突然被不了解的刘备一行人打扰，心里肯定会有些不舒服。可刘备多擅长交际啊。他抓着诸葛亮博学这一点，使劲往诸葛亮擅长和感兴趣的方面靠近，让诸葛亮对自己改观，甚至到了诸葛亮觉得刘备对自己有知遇之恩的地步。
"与拙者言，依于辩"，即与思维不灵敏的人交流，要以强辩为原则。这一点，在历代政坛其实都体现得淋漓尽致。"辩"，我们可以理解为雄辩。
因为"拙者"思考问题的速度慢，思考的深度浅，所以若说者自信大方，说出来的话乍一听有理有据，那么听者就很容易被说者"牵着鼻子走"。
苏秦游走在东方六国，希望说服各国君臣"合纵"，运用的正是这条原则。而张仪奔赴楚国，希望"打动"楚王以形成"连横"，将东方六国逐个击破，运用的还是这个原则。故而鬼谷子提出的这一点，虽算不上儒家所追寻的"正道"，但也确实有效。
