小时候听母亲说，世上不住欢喜人。一直不理解这句话的意思，随着年龄的增长，越来越觉得它其实道出了人生的某种真相。“人生不如意事十常八九”，不幸福是我们许多人的生活常态。
不幸福最根本的原因，是人的生命太有限了。庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”苏东坡也说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”每个生命存在于这个人世间的时间都是非常短暂的，这就注定了人像走马灯一样，你方唱罢我登场，来去匆匆。活得好坏，结果都殊途同归。人的结局的这种可悲性，注定了人的痛苦是根本性的，我们每个人活的都只是一个过程。
而且，这个过程也不轻松。生老病死，是我们每个生命的必经阶段，而这每一个阶段都伴随着痛苦。“十月怀胎，一朝分娩”，不仅说明一个生命诞生之难，而且说明一个人孕育之苦。没有人能够长生不老，衰老的不可逆转让曾经鲜活与昂扬的生命感叹与悲凉。生与死之间夹杂着的伤痛与病患，既有自然的灾害，也有人为的祸害。而数不胜数的矛盾、争端、烦恼与忧愁，总是充斥在我们的人生之中，接踵而至，源源不断。
人生天地间，每个人都生活在一定的社会群体之中。而这充满竞争充满矛盾的复杂社会，给我们带来激情火热生活的同时，也带来来自各方面的伤害。你出类拔萃，会受到摧折；你平庸无奇，会遭到鄙弃；你聪明伶俐，可妒，你木讷老实，可欺；你深沉，是有城府，你浅薄，是没头脑……在别人眼里，你总是这也不是，那也不行的，即便是也不是，行也不行。你逃不了干扰，少不了侵袭，想想你怎么能够安生？而一旦没人理会你了，你不被需要了，你又会感到自己是个多余的人。
我们大多喜欢被关注，喜欢成为事件的中心与焦点，而在实际生活中，被众星捧月的却毕竟是少数人。在位的时候是风光的，风光惯了，也会麻木也会腻味，而一旦“下”来了，“门前冷落鞍马稀”造成的反差又让人受不了，彼时与之交往的车水马龙，此时都不约而同地不再前来问讯，世态炎凉的失落感便成了挥之不去的阴影，伴随后生。享誉一方的人，有了光环的同时，也有了纠缠，有了各种各样的是非恩怨，有了来自各方面的空穴来风，风刀霜剑。富甲一方的人，因为惦记的人多，觊觎的人多，虎视眈眈的人多，财大气粗的同时，也过着担惊受怕的日子。
人是一个矛盾的统一体。比如我们常常说学坏容易学好难，好的于人自然有益，却多是人性所不情愿的；坏的对人有害，却又多是人天生所喜好的。所以内心里就难免有矛盾、有挣扎、有斗争。激烈的思想斗争过程，就是痛苦的过程。
“多行不义必自毙”，而“人间正道是沧桑”。 陶渊明不想为五斗米折腰，就只好辞官归隐，虽然身居世外桃源，看似洒脱，但其内心却是非常苦闷的。李白是一个非常放旷不羁的人，可是因为不能“摧眉折腰事权贵”，也难免常常“使我不得开心颜”。而一旦“举世皆浊我独清”，屈原就唯有跳进汨罗江，“质本洁来还洁去”。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹也许只有在“梦”里，才能排解心中的压抑与苦闷。如果你还有许多的尘缘未了，却不愿意随波逐流，不向命运低头，那就只能被孤立，被冷落，被侮辱与损害。清者自清的孤高，从来都是以痛苦为代价换来的。
